2010/07/23
Harian Metro
Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.com.my)
PADA zaman moden ini, menggugur kandungan tidak lagi menjadi sesuatu yang sukar berbanding dulu.
Memakan nanas muda, penggunaan herba tertentu atau menggunakan alat tajam dengan mencucuk ke dalam rahim seperti yang dipaparkan dalam filem Melayu, ia pasti memberikan kesan mengerikan kepada sesiapa sahaja.
Tetapi kini, menggugurkan kandungan sudah menjadi perkara biasa, malah tidak menyakitkan.
Justeru, ramai gadis berulang kali melakukannya kerana pada luarannya tiada apa yang perlu ditakutkan.
Paling tidak lemah dan tidak dapat berjalan selama seminggu kemudian mereka boleh aktif dan berlari seperti orang lain, tiada pantang larang. Mudah bukan?
Ikuti kupasan isu pengguguran bersama wartawan Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.com.my) yang mendapatkan pandangan daripada pakar perubatan dan agama serta pengakuan wanita yang pernah melalui detik hitam menggugurkan bayi.
JIKA ditanya kepada gadis yang pernah melakukannya, pasti mereka memberitahu terdapat banyak klinik swasta di ibu kota menyediakan perkhidmatan ini.
Bayaran terendah RM500 sehingga mencecah RM2,000, bergantung kepada usia kandungan.
Malah, bagi yang tidak mahu membayar mahal, mereka boleh menelan pil dan menunggu keesokan harinya untuk proses 'tumpah' darah.
Bagi pengamal perubatan yang melakukannya, mereka sebenarnya mengetepikan etika serta tanggungjawab sosial. Golongan doktor yang tidak beretika ini melakukannya dengan rakus semata-mata mengaut keuntungan.
Menerusi maklumat daripada seorang doktor kepada penulis, ada pengamal perubatan menerima lima sehingga tujuh kes pengguguran seminggu.
Bayangkan jika bayaran minimum diterima RM500 untuk sekali pengguguran, bermakna dia menerima RM2,500 seminggu dan sebulan pendapatannya melebihi RM10,000.
Disebabkan berpendapatan lumayan, perkhidmatan ini semakin bertambah dan bagi pihak pengamal perubatan, teori mereka mudah sahaja, adanya permintaan menyebabkan penawaran meningkat.
Daripada mereka membuang bayi selepas dilahirkan, lebih baik dibunuh ketika masih janin.
Menurut Pakar Perunding Obstetrik dan Ginekologi, Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Madya Dr Harlina Haliza Siraj, daripada sudut kaca mata perubatan, pengamal perubatan yang melakukan pengguguran melainkan sebab kesihatan yang dibolehkan adalah tidak bermoral.
Ini kerana dalam semua agama, menggugurkan kandungan dosanya sama seperti membunuh.
Malah, tidak ramai doktor yang dilatih melakukan pengguguran. Jika ada, golongan ini mempunyai perbezaan sikap serta tidak mempunyai nilai moral yang tinggi.
Ini kerana proses itu sendiri boleh mengancam nyawa terutama daripada segi prosedur serta peralatan digunakan sama ada selamat atau tidak. Pengguguran adalah satu kaedah invensif iaitu tidak selamat dan boleh mengancam nyawa sekiranya dilakukan berulang kali.
Ini kerana selepas menggugurkan kandungan, pesakit menjalani rawatan cuci atau dilation dan curettage (D&C) dengan cara mencungkil bahagian dalam dan mengikis dinding rahim menggunakan alat dipanggil kuret untuk mengeluarkan produk kandungan yang masih tertinggal.
Namun kini doktor menggunakan kaedah lebih moden iaitu Erpoc (evacuation of retained products).
"Erpoc adalah pembedahan minor yang selamat dan mengambil masa lebih kurang 20 minit. Biasanya pesakit hanya perlu menjalani rawatan harian di hospital sama seperti D&C. Pesakit akan dibius, kemudian serviks akan dibuka menggunakan dilator.
"Erpoc biasanya menggunakan dua jenis vakum sama ada vakum elektrik (EVA) atau pam manual (MVA). Kanula (bahagian depan tiub) yang disteril akan dimasukkan ke dalam uterus bersambung dengan tiub dari pam dan ia menghasilkan vakum yang halus lalu menyedut seluruh kandungan dalam rahim," katanya.
Tambahnya, kandungan di bawah 10 minggu boleh dicuci menggunakan Erpoc.
Namun, bagi kandungan antara 11 hingga 15 minggu, penyedut dengan diameter lebih besar akan digunakan dan kadangkala memerlukan bantuan kuret bagi memudahkan proses dilakukan.
Bagi kandungan yang sudah mencapai minggu ke-16 hingga 24 pula, sejenis ubat seperti prostagladin akan digunakan untuk membuka pintu rahim dengan lebih luas. Kemudian kandungan akan dicungkil dengan kuret sebelum Erpoc dilakukan.
Bagi kandungan melebihi minggu di atas, janin akan keluar seperti kelahiran biasa.
"Sekiranya D&C atau Erpoc ini dilakukan berulang kali, lama kelamaan ia menyebabkan dinding rahim menipis. Ini akan menyebabkan peratusan mereka untuk hamil semula sangat sedikit. Ada juga pesakit selepas itu mengalami kehamilan luar rahim lebih teruk apabila rahimnya terpaksa dibuang.
"Bagi pengguguran yang tidak menggunakan peralatan selamat, ia boleh mengancam nyawa pesakit apabila pesakit mengalami tumpah darah yang banyak atau tidak dicuci dengan betul," katanya.
Menurut Dr Harlina, ada wanita yang sudah mendirikan rumah datang untuk menggugurkan kandungan dengan memberikan alasan belum bersedia. Golongan ini beranggapan menggugurkan kandungan adalah satu teknik merancang keluarga.
"Sebenarnya ini tidak benar, pada zaman moden ini pasangan perlu membuat perancangan keluarga bagi mengelak mereka menggugurkan kandungan tanpa sebab. Ini kerana faktor ekonomi, fizikal dan sosial mempengaruhi pasangan dalam membuat keputusan sama ada mahu hamil atau tidak.
"Hanya kandungan yang membahayakan nyawa ibu atau anak sahaja dibenarkan menjalani proses pengguguran. Namun kebanyakan gadis yang hamil luar nikah menggunakan kaedah pengguguran untuk menghapuskan benih mereka," jelasnya.
Tambahnya, walau apa sekalipun alasan wanita, menggugurkan kandungan adalah haram kerana sama dengan membunuh.
Justeru, Harlina menasihati gadis yang pernah menggugurkan kandungan supaya bertaubat dan tidak mengulanginya lagi.
Ini kerana pengguguran mempunyai kesan yang sangat berbahaya kepada wanita terutama pada saluran peranakan mereka.
"Jika menyayangi diri sendiri, berhentilah dan teruskan dengan cara sah iaitu melangsungkan perkahwinan," katanya.
Menurutnya, proses pengguguran dilakukan dengan pelbagai cara. Paling mudah dengan mengambil pil yang boleh didapati di klinik. Selepas memakan pil itu mangsa akan mengalami senggugut yang teruk seterusnya tumpah darah.
Proses ini agak menyakitkan ini kerana kandungan pil itu boleh memberi goncangan pada rahim sehingga janin gugur sendiri. Proses ini dilakukan sekiranya kandungan masih awal iaitu sekitar empat ke enam minggu.
Namun kaedah ini membahayakan nyawa sekiranya tumpah darah terlalu banyak sehingga mangsa mengalami kekurangan darah.
"Justeru, wanita yang menggunakan kaedah ini harus bertemu doktor sekiranya darah keluar terlalu banyak. Mereka juga perlu menjalani rawatan 'cuci' bagi mengeluarkan semua darah yang ada dalam rahim," katanya.
Selain itu antara kaedah lain digunakan doktor mengikut usia kandungan ialah:
* Satu sehingga dua bulan
Pada kehamilan awal di bawah usia dua bulan, usia janin sangat kecil, pengguguran dilakukan dengan cara menggunakan alat penghisap. Janin yang sangat lembut akan terus terhisap dan hancur.
Ketika dikeluarkan daripada rahim, kelihatan cecair merah iaitu gumpalan darah daripada janin yang baru dibunuh.
* Tiga bulan
Pada tahap ini, sebahagian anggota tubuh mulai terbentuk pengguguran dilakukan dengan cara menusuk janin kemudian bahagian tubuhnya dipotong menggunakan peralatan khas (cunam abortus).
Selepas itu janin ditusuk sekali lagi sama ada pada bahagian pinggang, bahu atau leher. Kemudian dihancurkan supaya mudah dikeluarkan dari dalam rahim.
* Empat sehingga enam bulan
Pada tahap ini, bayi sudah semakin membesar dan bahagian tubuhnya sudah jelas kelihatan. Jantungnya sudah bergerak, tangannya sudah boleh menggenggam. Tubuhnya sudah merasa kerana jaringan sarafnya sudah terbentuk dengan baik.
Pengguguran dilakukan dengan membunuh bayi ini terlebih dahulu sebelum dikeluarkan dengan cara memberikan suntikan ke dalam ketuban bayi. Cairan ini akan membakar kulit bayi secara perlahan-lahan, menyesakkan pernafasannya dan akhirnya setelah menderita beberapa jam, bayi itu akan meninggal dunia. Kemudian dengan cara menghancurkan bahagian tubuhnya, barulah ia dikeluarkan menerusi rahim.
* Tujuh sehingga sembilan bulan
Pada tahap ini, anggota badan bayi sudah sangat jelas terbentuk. Wajahnya sudah kelihatan, termasuk mata, hidung, bibir dan telinga. Jarinya juga sudah semakin jelas manakala otaknya sudah berfungsi dengan baik.
Pada usia ini pengguguran dilakukan dengan cara memaksa ibu itu bersalin secara normal kemudian dibunuh.
Kebanyakan wanita yang melakukan pengguguran tidak menyedari bagaimana proses ini berlaku disebabkan mereka tidak sedar kerana diberi ubat pelali. Selepas menggugurkannya mereka boleh terus pulang ke rumah dan meneruskan kehidupan seperti biasa.
Namun bagi bayi itu, ini adalah proses yang sangat mengerikan, menyakitkan, dan tidak berperikemanusiaan. Kematian bayi yang tidak berdosa itu tidak disaksikan oleh ibunya sendiri. Bagaimana sekiranya anda melihat, adakah anda masih sanggup melakukannya?
Showing posts with label Info Daripada Media Tempatan. Show all posts
Showing posts with label Info Daripada Media Tempatan. Show all posts
Friday, August 06, 2010
Thursday, July 29, 2010
Pendidikan kesihatan reproduktif
Oleh Jami’ah Shukri
Sumber : Berita Harian
2010/07/29
Program perintis di lima sekolah diharap kurangkan gejala sosial
AJARKAN remaja kemahiran menolak seks atau katakan tidak kepada seks, hindarkan diri dengan seks sebelum berkahwin, dedahkan apakah risiko kehamilan.
Itu adalah antara inti pati modul kokurikulum pendidikan kesihatan reproduktif yang sedang dijalankan di lima sekolah membabitkan 308 pelajar berusia 16 tahun sebagai membendung kegiatan seks rambang, kehamilan luar nikah dan keruntuhan sosial lain membabitkan remaja, mulai awal bulan ini. Ternyata, gejala keruntuhan moral itu semakin menjadi-jadi dengan saban hari ada saja laporan berkaitan kes terbabit, membuatkan kita berfikir apakah sebenarnya punca yang membelenggu segala pemasalahan itu sehingga ia seakan sukar dibendung. Semua pihak perlu buka mata dan bertindak segera mengelak negara berhadapan cabaran lebih hebat terutama dengan kepantasan dunia tanpa sempadan, kebebasan dan kemudahan melayari internet dapat melihat apa saja termasuk laman web lucah membuka ruang pendedahan lebih luas.
Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), umpamanya melaporkan sebanyak 131 kes remaja hamil luar nikah dicatatkan pada 2008 dan jumlah itu meningkat 111 kes hanya dalam tempoh empat bulan pertama tahun ini.
Statistik itu itu tidak menggambarkan keseluruhan kes kerana tidak termasuk yang dikumpul oleh pihak hospital dan Polis Diraja Malaysia (PDRM).
Jika semua kegiatan dilaporkan, ia pastinya menimbulkan kebimbangan masyarakat. Kita tidak perlu lagi menuding jari siapa yang patut dipersalahkan, sebaliknya bersama-sama menangani isu ini dengan lebih tuntas.
Isu keruntuhan sosial pelajar melakukan seks dan hamil luar nikah banyak diperdebatkan sebelum ini sehingga ada pihak mencadangkan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah dan kemudian polimik mengenainya berpanjangan kerana sebilangannya menganggap ia kurang sesuai kerana dikhuatiri tidak mencapai matlamatnya, sebaliknya menggalakkan lebih ramai remaja melakukannya akibat daripada pendedahan subjek itu.
Wujud pro dan kontra berkaitannya, selain mahu perkataan pendidikan seks ditukar kepada pendidikan kesihatan reproduktif yang difikirkan lebih sesuai dan menepis persepsi masyarakat, bahawa projek itu menggalakkan remaja melakukan seks bebas.
Justeru, tindakan Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dengan kerjasama Kementerian Pelajaran dan agensi berkaitan menggerakkan projek perintis kesihatan reproduktif melalui kokurikulum di sekolah itu dianggap sebagai langkah positif ke arah penyelesaian masalah lebih berkesan.
Projek yang dilaksanakan menerusi Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) itu di lima sekolah terpilih iaitu Pulau Pinang, Selangor, Kuala Lumpur, Kelantan dan Terengganu itu juga antara lain diharap dapat membendung kes kehamilan luar nikah.
Idea utamanya bukan menjadikan pendidikan kesihatan reproduktif itu satu subjek, tetapi satu modul kukuh di sekolah.
Ketua Pengarah LPPKN, Datuk Aminah Abdul Rahman, berkata sudah tiba masanya projek berkenaan diperkenalkan selepas melihat trend remaja yang berubah pada zaman ini serta pelbagai bentuk keruntuhan sosial di kalangan golongan itu.
Katanya, berdasarkan kajian daripada pelbagai pihak termasuk LPPKN, wajar projek itu diperkenalkan sebelum diperluaskan secara menyeluruh di semua 10,000 sekolah di seluruh negara.
“Remaja mempunyai banyak masalah, kekurangan pengetahuan, jati diri, mudah terpengaruh, teruja mencuba perkara baru, tiada kemahiran atau kekuatan untuk berkata tidak ketika berhadapan dengan situasi membahayakan.
“Oleh itu, dalam projek perintis itu yang diadakan sebagai satu ko-kurikulum pelajar dapat memberikan banyak maklumat dan pendedahan kepada mereka khususnya maklumat kesihatan reproduktif termasuk mengenai definisi seksualiti, nilai dan tanggungjawab berkaitannya,” katanya.
Selain itu, berdasarkan modul, fokus projek kepada pelajar berusia 16 tahun itu juga didedahkan kepada tingkah laku membawa kepada risiko kehamilan, HIV atau AIDS dan penyakit jangkitan seksual, tingkah laku berisiko mengundang HIV, kesan pengguguran, pembuangan bayi dan rogol.
Dalam projek disediakan itu pelajar diberi input seperti teknik menghindarkan seks sebelum berkahwin kerana ia adalah perkara asas yang perlu diketahui mereka terjebak kepada kehamilan luar nikah.
Aminah menambah walaupun, mengikut kajian purata pelajar melakukan seks sekitar mereka berumur 17 tahun, namun memang sudah ada laporan pelajar seawal 10 tahun juga terdedah kepada gejala itu.
Cuma, katanya, projek perintis membabitkan lima sekolah membabitkan 308 pelajar iaitu seramai 157 pelajar lelaki dan 151 perempuan menyertai bengkel itu akan menjadi penanda aras untuk program seterusnya dan penambahbaikkan dilakukan.
“Kita akan lihat dulu dan pantau program itu. Berdasarkan program ini, kita juga akan dapat kenal pasti mana-mana pelajar yang sudah terbabit dengan gejala itu. Kemudian kita sediakan program khusus untuk pelajar sedemikian mengubah diri dan tidak terjebak lagi,” katanya.
Beliau tidak menolak kemungkinan, projek sama dengan modul tersendiri juga akan diperkenalkan kepada semua peringkat usia pelajar, pada masa depan.
Katanya, program sama juga akan membabitkan ibu bapa supaya dapat mengubah persepsi mereka yang sebilangannya beranggapan ia memberi kesan negatif serta menggalakkan lebih ramai melakukan seks bebas.
Penyertaan ibu bapa adalah penting kerana mereka adalah tunggak dalam institusi kekeluargaan. Malangnya, berdasarkan sambutan, LPPKN agak kecewa kerana setakat ini hanya 50 ibu bapa yang berminat menyertai projek berkenaan.
“Bagi saya, bengkel ini banyak memberi manfaat kepada ibu bapa dalam membantu mendidik anak, dapat memahami tingkah laku remaja pada zaman ini, mengajar mengesan bermula dari peringkat awal kesihatan reproduktif. Semua maklumat dan pengetahuan ini memudahkan mereka berkomunikasi dengan anak mengenai perkara itu,” katanya.
Sumber : Berita Harian
2010/07/29
Program perintis di lima sekolah diharap kurangkan gejala sosial
AJARKAN remaja kemahiran menolak seks atau katakan tidak kepada seks, hindarkan diri dengan seks sebelum berkahwin, dedahkan apakah risiko kehamilan.
Itu adalah antara inti pati modul kokurikulum pendidikan kesihatan reproduktif yang sedang dijalankan di lima sekolah membabitkan 308 pelajar berusia 16 tahun sebagai membendung kegiatan seks rambang, kehamilan luar nikah dan keruntuhan sosial lain membabitkan remaja, mulai awal bulan ini. Ternyata, gejala keruntuhan moral itu semakin menjadi-jadi dengan saban hari ada saja laporan berkaitan kes terbabit, membuatkan kita berfikir apakah sebenarnya punca yang membelenggu segala pemasalahan itu sehingga ia seakan sukar dibendung. Semua pihak perlu buka mata dan bertindak segera mengelak negara berhadapan cabaran lebih hebat terutama dengan kepantasan dunia tanpa sempadan, kebebasan dan kemudahan melayari internet dapat melihat apa saja termasuk laman web lucah membuka ruang pendedahan lebih luas.
Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), umpamanya melaporkan sebanyak 131 kes remaja hamil luar nikah dicatatkan pada 2008 dan jumlah itu meningkat 111 kes hanya dalam tempoh empat bulan pertama tahun ini.
Statistik itu itu tidak menggambarkan keseluruhan kes kerana tidak termasuk yang dikumpul oleh pihak hospital dan Polis Diraja Malaysia (PDRM).
Jika semua kegiatan dilaporkan, ia pastinya menimbulkan kebimbangan masyarakat. Kita tidak perlu lagi menuding jari siapa yang patut dipersalahkan, sebaliknya bersama-sama menangani isu ini dengan lebih tuntas.
Isu keruntuhan sosial pelajar melakukan seks dan hamil luar nikah banyak diperdebatkan sebelum ini sehingga ada pihak mencadangkan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah dan kemudian polimik mengenainya berpanjangan kerana sebilangannya menganggap ia kurang sesuai kerana dikhuatiri tidak mencapai matlamatnya, sebaliknya menggalakkan lebih ramai remaja melakukannya akibat daripada pendedahan subjek itu.
Wujud pro dan kontra berkaitannya, selain mahu perkataan pendidikan seks ditukar kepada pendidikan kesihatan reproduktif yang difikirkan lebih sesuai dan menepis persepsi masyarakat, bahawa projek itu menggalakkan remaja melakukan seks bebas.
Justeru, tindakan Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dengan kerjasama Kementerian Pelajaran dan agensi berkaitan menggerakkan projek perintis kesihatan reproduktif melalui kokurikulum di sekolah itu dianggap sebagai langkah positif ke arah penyelesaian masalah lebih berkesan.
Projek yang dilaksanakan menerusi Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) itu di lima sekolah terpilih iaitu Pulau Pinang, Selangor, Kuala Lumpur, Kelantan dan Terengganu itu juga antara lain diharap dapat membendung kes kehamilan luar nikah.
Idea utamanya bukan menjadikan pendidikan kesihatan reproduktif itu satu subjek, tetapi satu modul kukuh di sekolah.
Ketua Pengarah LPPKN, Datuk Aminah Abdul Rahman, berkata sudah tiba masanya projek berkenaan diperkenalkan selepas melihat trend remaja yang berubah pada zaman ini serta pelbagai bentuk keruntuhan sosial di kalangan golongan itu.
Katanya, berdasarkan kajian daripada pelbagai pihak termasuk LPPKN, wajar projek itu diperkenalkan sebelum diperluaskan secara menyeluruh di semua 10,000 sekolah di seluruh negara.
“Remaja mempunyai banyak masalah, kekurangan pengetahuan, jati diri, mudah terpengaruh, teruja mencuba perkara baru, tiada kemahiran atau kekuatan untuk berkata tidak ketika berhadapan dengan situasi membahayakan.
“Oleh itu, dalam projek perintis itu yang diadakan sebagai satu ko-kurikulum pelajar dapat memberikan banyak maklumat dan pendedahan kepada mereka khususnya maklumat kesihatan reproduktif termasuk mengenai definisi seksualiti, nilai dan tanggungjawab berkaitannya,” katanya.
Selain itu, berdasarkan modul, fokus projek kepada pelajar berusia 16 tahun itu juga didedahkan kepada tingkah laku membawa kepada risiko kehamilan, HIV atau AIDS dan penyakit jangkitan seksual, tingkah laku berisiko mengundang HIV, kesan pengguguran, pembuangan bayi dan rogol.
Dalam projek disediakan itu pelajar diberi input seperti teknik menghindarkan seks sebelum berkahwin kerana ia adalah perkara asas yang perlu diketahui mereka terjebak kepada kehamilan luar nikah.
Aminah menambah walaupun, mengikut kajian purata pelajar melakukan seks sekitar mereka berumur 17 tahun, namun memang sudah ada laporan pelajar seawal 10 tahun juga terdedah kepada gejala itu.
Cuma, katanya, projek perintis membabitkan lima sekolah membabitkan 308 pelajar iaitu seramai 157 pelajar lelaki dan 151 perempuan menyertai bengkel itu akan menjadi penanda aras untuk program seterusnya dan penambahbaikkan dilakukan.
“Kita akan lihat dulu dan pantau program itu. Berdasarkan program ini, kita juga akan dapat kenal pasti mana-mana pelajar yang sudah terbabit dengan gejala itu. Kemudian kita sediakan program khusus untuk pelajar sedemikian mengubah diri dan tidak terjebak lagi,” katanya.
Beliau tidak menolak kemungkinan, projek sama dengan modul tersendiri juga akan diperkenalkan kepada semua peringkat usia pelajar, pada masa depan.
Katanya, program sama juga akan membabitkan ibu bapa supaya dapat mengubah persepsi mereka yang sebilangannya beranggapan ia memberi kesan negatif serta menggalakkan lebih ramai melakukan seks bebas.
Penyertaan ibu bapa adalah penting kerana mereka adalah tunggak dalam institusi kekeluargaan. Malangnya, berdasarkan sambutan, LPPKN agak kecewa kerana setakat ini hanya 50 ibu bapa yang berminat menyertai projek berkenaan.
“Bagi saya, bengkel ini banyak memberi manfaat kepada ibu bapa dalam membantu mendidik anak, dapat memahami tingkah laku remaja pada zaman ini, mengajar mengesan bermula dari peringkat awal kesihatan reproduktif. Semua maklumat dan pengetahuan ini memudahkan mereka berkomunikasi dengan anak mengenai perkara itu,” katanya.
Monday, April 12, 2010
Hanya keinsafan mampu sekat zina, kes buang bayi
Oleh Zainul Rijal Abu Bakar
zainul.rijal@abubakar.my
2010/04/12
Dangkal ilmu, iman tipis punca keruntuhan moral, akhlak masyarakat
GEJALA membuang bayi begitu menjadi-jadi sejak kebelakangan ini. Tanpa naluri kemanusiaan, bayi yang dilahirkan itu dibunuh dengan kejam semata-mata bagi menutup dosa ibu dan pasangan ibu bayi berkenaan. Bayi tidak berdosa itu menjadi mangsa. Hak mereka untuk hidup di dunia dihakis manusia tidak berperi kemanusiaan itu. Mungkin di dunia ini mereka boleh terlepas daripada hukuman kerana pihak berkuasa tidak dapat mengesan orang yang membunuh bayi ini namun sudah pasti di akhirat kelak Allah akan membalas perbuatan mereka dengan azab seksaan. Di akhirat nanti kita sudah pasti tidak akan terlepas daripada hukuman Allah
Di sana, tiada peguam yang akan mampu membela orang yang melakukan kesalahan di sisi Allah. Perbicaraan di padang mahsyar begitu adil. Setiap amalan walau sebesar zarah akan dibalas sewajarnya. Gejala membunuh bayi begitu berleluasa kerana masyarakat sudah tidak lagi memandang aspek akhlak dan moral sebagai suatu yang begitu perlu dipertahankan. Sudah tidak ada lagi perasaan malu berdua-duaan ataupun melakukan perkara sumbang di kalangan masyarakat. Sudah sering kita lihat muda-mudi terkinja-kinja dalam parti dan disko tanpa segan silu, meminum arak dan berpelukan sudah menjadi kebiasaan di sesetengah tempat.
Malah, cubaan untuk mengawal moral sebegini sering ditentang kononnya melangkaui hak asasi manusia. Penggubalan undang-undang berkaitan kawalan moral tidak dapat dilakukan, malah undang-undang sedia ada berkaitan dengan moral juga hendak dihapuskan.
Persoalan mengenai sama ada ada undang-undang boleh mencampuri hal ehwal moral dicetuskan semula beberapa badan bukan kerajaan (NGO). Badan itu melihat undang-undang semata-mata dari lensa Barat dan tidak diadunkan dengan budaya masyarakat tempatan yang disulami dengan jahitan agama. Mereka menolak penggunaan undang-undang dalam menjaga moral individu. Mereka mengatakan undang-undang tidak boleh mengawal salah laku moral. Jika seseorang itu berdosa, hanya Tuhan yang layak menghukum mereka. Namun, apabila gejala membuang bayi berlaku, tidak pula kedengaran usaha bagi mengetatkan undang-undang moral.
Sebenarnya budi pekerti dan moral yang mulia adalah satu-satunya asas paling kuat untuk melahirkan masyarakat yang ikhlas dan amanah. Orang yang tidak bermoral akan mudah terjerumus di dalam aktiviti jenayah. Undang-undang sebenarnya bersandarkan kepada moral dan moral bertunjangkan kepada agama.
Walaupun satu daripada Rukun Negara adalah Kesopanan dan Kesusilaan, permasalahan moral ini sering diketepikan. Memang benar Rukun Negara tidak mempunyai kekuatan undang-undang untuk dilaksanakan, namun apa gunanya berikrar atas nama Rukun Negara sekiranya ia tidak mahu dipatuhi.
Sepatutnya dalam membuat sesuatu keputusan, kita merujuk kembali kepada Islam sebagai agama negara. Seperti diriwayatkan ketika ditanya kepada Saidatina Aishah: “Apakah akhlak Rasulullah” maka Aishah menjawab: “Akhlak Rasulullah ialah al-Quran.” Oleh itu, apabila al-Quran melarang orang Islam meminum arak, apakah salah kerajaan membuat perundangan bagi mengharamkan orang Islam minum arak? Apabila al-Quran melarang berzina, apakah silap kerajaan membuat perundangan mengharamkan perzinaan dan pelacuran?
Rasulullah pernah bersabda bermaksud: “Sesungguhnya Rasulullah SAW itu diutus untuk menyempurnakan akhlak yang terpuji.” Pada masa sekarang, kita tidak dapat lari dari mengkodifikasikan ajaran Islam kerana masyarakat Islam itu sendiri begitu asing dari Islam.
Kalau dulu apabila ayat al-Quran mengenai pengharaman arak diturunkan maka sahabat berduyun-duyun membuang arak tanpa mempersoalkannya. Tetapi sekarang selepas 1,400 tahun berlalu, penghayatan terhadap al-Quran amat rendah. Oleh itu hukuman berbentuk keduniaan ini perlu bagi berperanan sebagai penghalang kepada budaya meminum arak ini.
Akhlak manusia tidak akan terdidik tanpa panduan undang-undang. Pada masa ini, dengan perundangan yang adapun akhlak masyarakat amat menyedihkan. Apa akan jadi jika semua perundangan itu dihapuskan. Maka wujud lakonan dalam perundangan ini. Secara hipotetikal, apabila undang-undang dihapuskan, apa akan jadi jika dua orang melakukan perbuatan tidak sopan di depan kita atau keluarga kita. Biarkan saja kerana ia hak asasi mereka? Biarkan remaja kita menonton aksi tidak bermoral itu? Apa yang hendak kita lakukan? Bagaimana pula dengan hak asasi kita yang berasa jijik melihat perbuatan seperti itu?
Tidak dinafikan pendidikan adalah elemen penting mengawal moral. Tetapi pendidikan saja tidak mencukupi kerana ia bertindak sebagai ‘amar maaruf’, manakala hukuman dalam bentuk perundangan bertindak sebagai ‘nahi mungkar’.
Kedua-dua kaedah ini sebenarnya tidak boleh dipisahkan antara satu sama lain apatah lagi dalam keadaan negara mengambil Islam di dalam ruang yang begitu terhad dan berpilih saja. Amar makruf dan nahi mungkar sebenarnya saling melengkapi antara satu sama lain.
Dalam Islam, penguatkuasaan agama terletak dalam wilayah al hisbah. Mereka mempunyai hak dan tanggungjawab tersendiri. Jika kita meneliti kaedah hukum syarak, tidak timbul andaian suatu hari nanti mungkin ada undang-undang Islam yang membenarkan pegawai penguat kuasa masuk ke rumah dan periksa sama ada seseorang itu solat lima kali sehari atau tidak? Andaian ini adalah melampau dan meleset serta tidak diasaskan kepada kaedah fekah dan syariah Islam sebenar kerana Khalifah Umar yang terkenal garang pun pernah ditegur kerana mengintip rakyatnya melakukan kesalahan.
Selagi seseorang itu beragama Islam maka ia berada dalam suatu sistem yang lengkap. Islam tidak sekadar rutin ritual harian, tetapi suatu cara hidup yang merangkumi semua aspek kehidupan termasuk kawalan moral ataupun akhlak Islamiah.
Berbalik kepada gejala pembuangan bayi ini, sudah pasti jawapan bagi menangani gejala ini ialah berbalik kepada al-Quran dan al-Sunnah dengan memakai undang-undang yang digariskan Islam. Menjauhi zina adalah kewajipan setiap umat Islam. Memastikan zina tidak berlaku pula tanggungjawab masyarakat.
Orang yang melakukan zina adalah orang yang dangkal ilmunya. Keimanannya tipis. Zina akan membawa kepada pelbagai masalah sosial di kalangan masyarakat serta memusnahkan susun atur sosiobudaya masyarakat. Apatah lagi masyarakat Timur yang dibina atas dasar keimanan dan ketakwaan. Undang-undang tanpa kesedaran juga mungkin tidak dapat membendung perzinaan. Anda bertindak bijak dengan menjauhi zina!
Penulis adalah Presiden Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia dan boleh dihubungi melalui e-mel - zainul.rijal@abubakar.my
zainul.rijal@abubakar.my
2010/04/12
Dangkal ilmu, iman tipis punca keruntuhan moral, akhlak masyarakat
GEJALA membuang bayi begitu menjadi-jadi sejak kebelakangan ini. Tanpa naluri kemanusiaan, bayi yang dilahirkan itu dibunuh dengan kejam semata-mata bagi menutup dosa ibu dan pasangan ibu bayi berkenaan. Bayi tidak berdosa itu menjadi mangsa. Hak mereka untuk hidup di dunia dihakis manusia tidak berperi kemanusiaan itu. Mungkin di dunia ini mereka boleh terlepas daripada hukuman kerana pihak berkuasa tidak dapat mengesan orang yang membunuh bayi ini namun sudah pasti di akhirat kelak Allah akan membalas perbuatan mereka dengan azab seksaan. Di akhirat nanti kita sudah pasti tidak akan terlepas daripada hukuman Allah
Di sana, tiada peguam yang akan mampu membela orang yang melakukan kesalahan di sisi Allah. Perbicaraan di padang mahsyar begitu adil. Setiap amalan walau sebesar zarah akan dibalas sewajarnya. Gejala membunuh bayi begitu berleluasa kerana masyarakat sudah tidak lagi memandang aspek akhlak dan moral sebagai suatu yang begitu perlu dipertahankan. Sudah tidak ada lagi perasaan malu berdua-duaan ataupun melakukan perkara sumbang di kalangan masyarakat. Sudah sering kita lihat muda-mudi terkinja-kinja dalam parti dan disko tanpa segan silu, meminum arak dan berpelukan sudah menjadi kebiasaan di sesetengah tempat.
Malah, cubaan untuk mengawal moral sebegini sering ditentang kononnya melangkaui hak asasi manusia. Penggubalan undang-undang berkaitan kawalan moral tidak dapat dilakukan, malah undang-undang sedia ada berkaitan dengan moral juga hendak dihapuskan.
Persoalan mengenai sama ada ada undang-undang boleh mencampuri hal ehwal moral dicetuskan semula beberapa badan bukan kerajaan (NGO). Badan itu melihat undang-undang semata-mata dari lensa Barat dan tidak diadunkan dengan budaya masyarakat tempatan yang disulami dengan jahitan agama. Mereka menolak penggunaan undang-undang dalam menjaga moral individu. Mereka mengatakan undang-undang tidak boleh mengawal salah laku moral. Jika seseorang itu berdosa, hanya Tuhan yang layak menghukum mereka. Namun, apabila gejala membuang bayi berlaku, tidak pula kedengaran usaha bagi mengetatkan undang-undang moral.
Sebenarnya budi pekerti dan moral yang mulia adalah satu-satunya asas paling kuat untuk melahirkan masyarakat yang ikhlas dan amanah. Orang yang tidak bermoral akan mudah terjerumus di dalam aktiviti jenayah. Undang-undang sebenarnya bersandarkan kepada moral dan moral bertunjangkan kepada agama.
Walaupun satu daripada Rukun Negara adalah Kesopanan dan Kesusilaan, permasalahan moral ini sering diketepikan. Memang benar Rukun Negara tidak mempunyai kekuatan undang-undang untuk dilaksanakan, namun apa gunanya berikrar atas nama Rukun Negara sekiranya ia tidak mahu dipatuhi.
Sepatutnya dalam membuat sesuatu keputusan, kita merujuk kembali kepada Islam sebagai agama negara. Seperti diriwayatkan ketika ditanya kepada Saidatina Aishah: “Apakah akhlak Rasulullah” maka Aishah menjawab: “Akhlak Rasulullah ialah al-Quran.” Oleh itu, apabila al-Quran melarang orang Islam meminum arak, apakah salah kerajaan membuat perundangan bagi mengharamkan orang Islam minum arak? Apabila al-Quran melarang berzina, apakah silap kerajaan membuat perundangan mengharamkan perzinaan dan pelacuran?
Rasulullah pernah bersabda bermaksud: “Sesungguhnya Rasulullah SAW itu diutus untuk menyempurnakan akhlak yang terpuji.” Pada masa sekarang, kita tidak dapat lari dari mengkodifikasikan ajaran Islam kerana masyarakat Islam itu sendiri begitu asing dari Islam.
Kalau dulu apabila ayat al-Quran mengenai pengharaman arak diturunkan maka sahabat berduyun-duyun membuang arak tanpa mempersoalkannya. Tetapi sekarang selepas 1,400 tahun berlalu, penghayatan terhadap al-Quran amat rendah. Oleh itu hukuman berbentuk keduniaan ini perlu bagi berperanan sebagai penghalang kepada budaya meminum arak ini.
Akhlak manusia tidak akan terdidik tanpa panduan undang-undang. Pada masa ini, dengan perundangan yang adapun akhlak masyarakat amat menyedihkan. Apa akan jadi jika semua perundangan itu dihapuskan. Maka wujud lakonan dalam perundangan ini. Secara hipotetikal, apabila undang-undang dihapuskan, apa akan jadi jika dua orang melakukan perbuatan tidak sopan di depan kita atau keluarga kita. Biarkan saja kerana ia hak asasi mereka? Biarkan remaja kita menonton aksi tidak bermoral itu? Apa yang hendak kita lakukan? Bagaimana pula dengan hak asasi kita yang berasa jijik melihat perbuatan seperti itu?
Tidak dinafikan pendidikan adalah elemen penting mengawal moral. Tetapi pendidikan saja tidak mencukupi kerana ia bertindak sebagai ‘amar maaruf’, manakala hukuman dalam bentuk perundangan bertindak sebagai ‘nahi mungkar’.
Kedua-dua kaedah ini sebenarnya tidak boleh dipisahkan antara satu sama lain apatah lagi dalam keadaan negara mengambil Islam di dalam ruang yang begitu terhad dan berpilih saja. Amar makruf dan nahi mungkar sebenarnya saling melengkapi antara satu sama lain.
Dalam Islam, penguatkuasaan agama terletak dalam wilayah al hisbah. Mereka mempunyai hak dan tanggungjawab tersendiri. Jika kita meneliti kaedah hukum syarak, tidak timbul andaian suatu hari nanti mungkin ada undang-undang Islam yang membenarkan pegawai penguat kuasa masuk ke rumah dan periksa sama ada seseorang itu solat lima kali sehari atau tidak? Andaian ini adalah melampau dan meleset serta tidak diasaskan kepada kaedah fekah dan syariah Islam sebenar kerana Khalifah Umar yang terkenal garang pun pernah ditegur kerana mengintip rakyatnya melakukan kesalahan.
Selagi seseorang itu beragama Islam maka ia berada dalam suatu sistem yang lengkap. Islam tidak sekadar rutin ritual harian, tetapi suatu cara hidup yang merangkumi semua aspek kehidupan termasuk kawalan moral ataupun akhlak Islamiah.
Berbalik kepada gejala pembuangan bayi ini, sudah pasti jawapan bagi menangani gejala ini ialah berbalik kepada al-Quran dan al-Sunnah dengan memakai undang-undang yang digariskan Islam. Menjauhi zina adalah kewajipan setiap umat Islam. Memastikan zina tidak berlaku pula tanggungjawab masyarakat.
Orang yang melakukan zina adalah orang yang dangkal ilmunya. Keimanannya tipis. Zina akan membawa kepada pelbagai masalah sosial di kalangan masyarakat serta memusnahkan susun atur sosiobudaya masyarakat. Apatah lagi masyarakat Timur yang dibina atas dasar keimanan dan ketakwaan. Undang-undang tanpa kesedaran juga mungkin tidak dapat membendung perzinaan. Anda bertindak bijak dengan menjauhi zina!
Penulis adalah Presiden Persatuan Peguam-Peguam Muslim Malaysia dan boleh dihubungi melalui e-mel - zainul.rijal@abubakar.my
Thursday, April 08, 2010
Cerita hitam wanita bergelar ibu
Oleh Nor Afzan Mohamad Yusof
afzan@bharian.com.my
2010/04/08
Gadai harga diri berikutan cinta kepada lelaki
TEMBOK berjeriji besi itu menyimpan seribu satu kisah hitam jenayah dilakukan wanita, banduan terdiri daripada warga tempatan dan pendatang asing tanpa izin (Pati) dengan pelbagai kesalahan.
Walaupun jumlah banduan wanita tempatan di Penjara Wanita Kajang kurang 20 peratus daripada keseluruhan kes di situ, kisah hitam mereka hingga terseret ke penjara, menimbulkan pelbagai persoalan. Bagaimana wanita yang jiwanya halus, sarat dengan naluri keibuan, boleh menerima hukuman di situ.
Ratu memaparkan dua kisah banduan wanita hingga membawa mereka ke dunia penjara. Berbeza latar hidup, tetapi persamaan mereka, lantaran tidak berpendidikan selain gelodak nafsu membawa mereka terus hanyut ke lembah hina.
Sofea ibu kepada dua cahaya mata seorang anak sah seorang lagi anak luar nikah hasil hubungan sulit dan bersekedudukan dengan lelaki tanpa sebarang ikatan perkahwinan. Puncanya, suami yang hilang entah di mana meninggalkan dirinya ‘gantung tidak bertali’. Mengambil jalan mudah, Sofea merelakan diri diperlaku bagaikan isteri kepada teman lelaki.
Cerita Mala, ibu kepada empat cahaya mata dengan tiga daripadanya anak luar nikah. Percaya kepada janji manis insan bergelar lelaki, Mala bertuhankan nafsu. Penghujung cerita dia dan teman lelaki ditangkap atas tuduhan kecuaian hingga membawa kematian anaknya yang tidak berdosa.
Kisah Sofea
Hening pagi Taman Perumahan Aman (bukan lokasi sebenar) bertukar resah. Jeritan Mimi (bukan nama sebenar) menahan kesakitan memecah sunyi malam. Jiran tetangga yang mendengar jeritan itu lantas membuat panggilan polis mensyaki kerja maksiat dijalankan di rumah berkenaan. Dalam serbuan itu, lima ditahan termasuk seorang wanita, membongkar perniagaan adn kehidupan murahan Sofea (bukan nama sebenar) bersama teman lelakinya.
Sofea merengkok dalam Penjara Wanita Kajang, selama 18 tahun atas tiga kesalahan jenayah, ibu ayam (372A); melacurkan perempuan (41 (1B)) dan menggugurkan kandungan budak bawah umur (313).
Menceritakan kepada Ratu, kejadian hingga membawa kepada terbongkarnya jenayah dilakukan, Sofea berkata pada malam kejadian, beliau dan teman lelakinya mengambil keputusan menggugurkan kandungan budak bawah umur, Mimi kerana tidak mahu kegiatannya sebagai ibu ayam terbongkar.
“Saya menjadi ibu ayam pada sebelah malam. Sebelah siang saya menguruskan restoran. Pada 2009 saya mengenali Mimi, remaja berusia 14 tahun. Budak ini memohon bekerja di restoran tempat saya bekerja itu. Tanpa banyak menyoalnya saya mengambilnya bekerja di bahagian dapur. Mimi tinggal bersama saya dan saya tidak pernah ambil kisah latar belakangnya.
“Ketika tinggal dengan saya, Mimi dapat menghidu kerja saya sebagai ibu ayam, tetapi dia tidaklah pula saya dagangkan sebagai anak ayam. Seminggu dua dia berkerja tiba-tiba Mimi jatuh pengsan. Saya dan teman lelaki membawanya untuk membuat pengesanan di sebuah klinik swasta. Ujian dilakukan menunjukkan Mimi sah mengandung empat bulan,” katanya.
Katanya, doktor yang merawat terkejut bagaimana seorang remaja perempuan bawah umur boleh mengandung kerana ia boleh disabitkan di bawah kesalahan merogol. Wajah doktor berkenaan nampak terkejut dan cuba menghubungi seseorang.
“Saya dan teman lelaki jadi panik lantas menipu doktor berkenaan dan mengatakan kami bersaudara. Pulang ke rumah saya meminta budak itu menghubungi keluarganya dan memberitahu hal sebenar.
“Mimi sebenarnya lari dari rumah sebab mengandung luar nikah. Ibunya pula adalah seorang ibu tunggal. Saya tidak tahu mengenai hal itu. Apabila diberitahu mengenai keadaan Mimi, suara ibunya kedengaran sedih dan ibunya berkata kepada saya ‘gugurkan kandungan Mimi’,” katanya.
Takut bercampur resah, Sofea dapat merasakan sekiranya Mimi terus wujud, rahsianya sebagai ibu ayam akan terbongkar. Matlamatnya cuma satu, gugurkan kandungan Mimi, selepas langsai kerja itu, Mimi akan ‘dicampak’ terus di mana-mana asalkan rahsianya tidak terbongkar dan dia terus boleh bergerak bebas sebagai ibu ayam.
“Ketika itu saya langsung tidak terfikir mengenai simpati. Walaupun saya ada dua anak perempuan, naluri keibuan saya memang tiada. Dalam hal ini saya menjadi ‘master mind’. Hari yang sama, saya memberikan Mimi segala benda panas seperti air ragi. Mimi menderita kepanasan dan sakit pada bahagian perutnya.
“Ada keluar sedikit darah, tetapi apabila melakukan ujian kehamilan, masih ada tanda positif. Dua kali kami memaksanya minum air itu, tetapi nyata ia sukar digugurkan,” katanya.
Sofea semakin buntu dan terlintas di fikirannya untuk membawa Mimi melakukan pengguguran menerusi tusukan buluh, tetapi tidak menjadi apabila dia tiba-tiba memikirkan untuk menggugurkan kandungan itu menggunakan tangan.
“Saya suruh teman lelaki saya menyeluk dalam bahagian sulit Mimi menggunakan tangannya. Ketika itu saya berada di luar bilik. Mimi menjerit cukup kuat, tetapi jeritan itu tidak langsung mengganggu perasaan saya. Rintihan Mimi juga tidak saya endahkan. Saya melakukan ujian kehamilan sekali lagi dan ujian berkenaan masih lagi positif,” katanya yang menyatakan keadaan Mimi ketika itu amat lemah.
Jam menunjukkan satu pagi menguji kesabarannya. Sekali lagi Sofea mengarahkan teman lelakinya menyeluk bahagian berkenaan dengan kawan teman lelakinya menutup mulut menggunakan bantal. Terlalu banyak darah keluar, Mimi longlai dan tidak sedarkan diri.
“Melihatkan Mimi dalam keadaan begitu saya panik lantas memutuskan untuk ‘tolak’ Mimi ke Singapura sebagai pelacur pada harga RM30 ribu. Urusan menjual perempuan cukup mudah. Saya telefon ‘tokey’ bapa ayam di Singapura. Pihak di sana bersetuju dan ‘kakinya’ di Melaka sudah pun menyerahkan wang pendahuluan sebanyak RM15 ribu. Dalam masa kuncu bapa ayam itu sampai ke tempat kami itulah, kami diserbu dan tertangkap hingga membawa saya ke penjara,” katanya.
Katanya, teman lelakinya didapati bersalah dan ditempatkan di Penjara Lelaki, bersebelahan Penjara Wanita, di Kajang.
Usianya masih hijau, tetapi pengalamannya dalam dunia maksiat amat menyedihkan. Ketika rakan sebaya sibuk menelah pelajaran, Sofea, pula mengira-gira habuan besar akan masuk ke dalam poketnya setiap hari, hasil pendapatan sebagai ibu ayam.
Sofea berharap paparan itu memberi pengajaran kepada wanita bahawa kecintaan pada wang hanya akan mencampakkan manusia ke lembah paling hina.
Hilang rasa malu yang menjadi perhiasan manusia melenyapkan segala impian bahagia yang sepatutnya dikecapi bersama keluarga.
Hakikatnya episod hitam Sofea bermula selepas perkahwinannya berkecai di tengah jalan. Bersuamikan seorang penagih dadah, kaki pukul dan meninggalkan dirinya gantung tidak bertali hanyalah sebahagian kecil penyebab yang terus ‘menghanyutkan’ dirinya ke lembah hina.
“Saya tidak menyalahkan keluarga. Saya melakukan kesalahan ini atas kebodohan sendiri. Saya tidak habiskan persekolahan sekolah menengah sebab tidak berminat lagi bersekolah. Saya berkenalan dengan suami hanya enam bulan lantas mengambil keputusan untuk berkahwin pada usia 18 tahun.
“Pada peringkat awal memang keluarga berkeras tidak membenarkan saya berkahwin tetapi saya berdegil. Selepas berkahwin dan mempunyai seorang anak, saya dapati suami saya berubah sikap menjadi seorang yang pemarah dan mudah naik tangan. Pantang saya silap sikit, dia akan memukul. Sepak terajang itu makanan harian saya.
“Suatu hari saya nampak suami menghidu sesuatu dan selepas itu menjadi khayal. Saya syak ia dadah tetapi apabila di rujuk kepada kawan-kawan, mereka kata ia benar dadah. Sejak itu saya rasa benci kepada suami saya. Selepas melalui satu pertengkaran yang besar, suami saya sudah melarikan diri dan hingga ke hari ini dia ghaib begitu saja. Saya tidak mahu mencarinya lagi. Kalau mati pun saya saya sudah tidak ambil peduli lagi,” katanya sambil menyeka air mata daripada terus membasahi pipinya.
Lantaran kesempitan hidup, Sofea berkerja sebagai pelayan di restoran. Untuk menambah pendapatan, beliau ditawarkan pekerjaan sebagai GRO. Bekerja sebagai GRO di Melaka, beliau mampu memperoleh pendapatan RM400 sehari.
Anak perempuannya yang ketika itu dijaga oleh ibunya, membolehkan langkahnya lebih panjang. Kerjaya sebagai GRO membawanya berkenalan dengan seorang Datuk N.
“Datuk itu menawarkan saya sebagai rakan kongsi dalam dunia pelacuran. Kami bertukar-tukar pelacur untuk melayan mana-mana lelaki hidung belang.
Berbekalkan pil khayal, seorang pelacur boleh melayan hingga lima lelaki satu malam. Tidak susah menjadi ibu ayam sebab penawaran sentiasa ada, malah perempuan yang datang mencari pekerjaan kepada saya,” katanya yang turut melahirkan anak luar nikah dengan teman lelaki dan turut dijaga oleh ibunya kini. Anaknya berusia lima dan tiga tahun.
Katanya, sekiranya masa dapat diputarkan kembali, Sofea berkata dia akan patuh pada arahan keluarga supaya tidak berkahwin pada usia terlalu awal iaitu 18 tahun dan meneruskan pelajaran walaupun minat semakin pudar.
“Sekolah menanam nilai positif dalam diri manusia. Bila anak sudah tidak minat bersekolah, ibu bapa perlu bantu mencari minat mereka kerana apabila tersilap langkah dan ikutkan nafsu, jadilah seperti saya.
“Walaupun keluarga saya amat baik tetapi saya tegar menipu mereka, dan inilah akibatnya, keluarga entah ke mana, suami pula entah ke mana. Saya amat menyesal dan berharap ada kekuatan berhadapan masa depan. Bermula daripada GRO hingga kejadian membabitkan Mimi itu, ia hanya membabitkan tempoh setahun saja, tetapi lihatlah dalam tempoh berkenaan berapa banyak keburukan saya lakukan. Saya fikir sekiranya jeritan itu tidak didegari, sudah pasti saya masih ligat menjadi ibu ayam.
“Saya sentiasa mendoakan yang terbaik untuk dua orang anak perempuan saya itu dan berharap kisah saya ini menjadi iktibar kepada masyarakat luar bahawa usah menjadi mangsa akibat lalai, tamak dan tidak memikirkan halal dan haram dalam mencari rezeki,” katanya yang menyatakan walaupun Mimi sudah selamat melahirkan bayi, tetapi difahamkan bahagian peranakan Mimi rosak akibat perbuatan tidak bertimbang rasa Sofea dan teman lelakinya itu.
KISAH MALA :
MEMPUNYAI empat orang anak dengan tiga daripadanya anak luar nikah dengan beberapa orang lelaki, langsung tidak meninggalkan keinsafan di hati Mala (bukan nama sebenar).
Berhenti sekolah ketika berusia 15 tahun. Atas alasan tidak lagi berminat, Mala mengambil jalan pintas mengejar bahagia dengan mempercayai janji palsu, suami orang hingga melahirkan seorang anak luar nikah.
Mala, 30 menjadi banduan atas kesalahan 31 (1) Akta Kanak-kanak kerana didapati bersalah mengakibatkan kematian anak perempuannya berusia dua tahun. Mengulas mengenai kejadian itu, hingga disabit dengan kesalahan membunuh, Mala berkata seminggu sebelum kejadian dia membawa anaknya balik kampung tetapi tidak menyedari anaknya terhantuk kuat pada bahagian kepala kerana tiada tanda-tanda kecederaan.
“Bila sampai di rumah di Kuala Terengganu, dia bermain dengan sepupunya pula dan kejadian itu dia terhimpit dan terjatuh ketika bermain. Tetapi saya nampak di biasa saja. Sebelah malam saya menidurkannya sebelum berlalu ke tempat kerja. Saya dapati badannya agak panas tetapi memikirkan ia demam biasa. Pulang dari kerja saya terus masuk ke dalam bilik dan tengok sebelah badannya menjadi lembik dengan kaki sebelah kanan ada tanda lebam.
“Melihatkan keadaannya saya membawanya ke hospital dan selepas urusan pengebumian, saya di tangkap dan didapati bersalah kerana kematian anak saya itu dikaitkan dengan kecuaian,” katanya yang menafikan kemungkinan anaknya mati didera ketika beliau bekerja lantaran anaknya dijaga teman lelakinya ketika dia keluar bekerja sungguhpun pemeriksaan ke atas mayat ada tanda-tandan penderaan.
“Hidup saya amat mengecewakan. Mak dan ayah saya bercerai sebab ayah saya pengedar dadah. Saya bosan dengan keadaan itu lantas mengambil jalan pintas untuk keluar daripada rumah. Memang saya lari dari rumah tetapi saya fikirkan ia menyeronokkan tetapi sebaliknya terjadi,” katanya yang berhenti sekolah pada usia 15 tahun.
Mala berkata bila lari dari rumah dia berkenalan dengan seorang lelaki suami orang. Perhubungan yang tidak membataskan agama menyebabkan dia akhirnya hamil anak luar nikah bersama lelaki itu. Anak itu diserahkan kepada ibunya di kampung untuk dijaga kerana dia tidak mampu. Bersama lelaki sama mereka berdua nikah lari di selatan Thailand tetapi hubungan itu tidak berkekalan dan berakhir dengan perceraian.
Mala tidak berasa sesal, masih dengan sikap sama mencari lelaki. Apa yang dihajati itu tercapai tetapi lelaki yang dijumpai hanyalah hidung belang. Sekali lagi Mala hamil anak kedua. Seperti sebelumnya, anak luar nikahnya itu diserahkan kepada orang.
Mala rela diperlakukan sebegitu, mungkin kerana tiada ajaran agama membawa dirinya hanyut dalam dakapan lelaki yang hanya inginkan hubungan seksual. Bersama teman lelaki dikenali selepas itu bernama Hakimi, dia hamil lagi untuk kali ketiga. Pun diserahkan kepada orang.
“Hakimi tidak pernah ajak saya berkahwin walaupun dia pun bujang. Kami bersekedudukan dan tidak lama selepas itu saya hamil anak ke-empat dengannya.
Anak inilah seorang yang saya jaga. Semasa saya berkerja, Hakimi lah menjaganya tetapi tidak sangka ajalnya pendek,” katanya sambil menitiskan air mata.
Hakimi turut dipenjara atas kesalahan sama dan dihumban dalam penjara.
Ingatannya kepada wanita, usah percaya pada janji manis lelaki kerana mereka selalu mengharapkan balasan berupa seksual berbanding ikhlas membantu.
afzan@bharian.com.my
2010/04/08
Gadai harga diri berikutan cinta kepada lelaki
TEMBOK berjeriji besi itu menyimpan seribu satu kisah hitam jenayah dilakukan wanita, banduan terdiri daripada warga tempatan dan pendatang asing tanpa izin (Pati) dengan pelbagai kesalahan.
Walaupun jumlah banduan wanita tempatan di Penjara Wanita Kajang kurang 20 peratus daripada keseluruhan kes di situ, kisah hitam mereka hingga terseret ke penjara, menimbulkan pelbagai persoalan. Bagaimana wanita yang jiwanya halus, sarat dengan naluri keibuan, boleh menerima hukuman di situ.
Ratu memaparkan dua kisah banduan wanita hingga membawa mereka ke dunia penjara. Berbeza latar hidup, tetapi persamaan mereka, lantaran tidak berpendidikan selain gelodak nafsu membawa mereka terus hanyut ke lembah hina.
Sofea ibu kepada dua cahaya mata seorang anak sah seorang lagi anak luar nikah hasil hubungan sulit dan bersekedudukan dengan lelaki tanpa sebarang ikatan perkahwinan. Puncanya, suami yang hilang entah di mana meninggalkan dirinya ‘gantung tidak bertali’. Mengambil jalan mudah, Sofea merelakan diri diperlaku bagaikan isteri kepada teman lelaki.
Cerita Mala, ibu kepada empat cahaya mata dengan tiga daripadanya anak luar nikah. Percaya kepada janji manis insan bergelar lelaki, Mala bertuhankan nafsu. Penghujung cerita dia dan teman lelaki ditangkap atas tuduhan kecuaian hingga membawa kematian anaknya yang tidak berdosa.
Kisah Sofea
Hening pagi Taman Perumahan Aman (bukan lokasi sebenar) bertukar resah. Jeritan Mimi (bukan nama sebenar) menahan kesakitan memecah sunyi malam. Jiran tetangga yang mendengar jeritan itu lantas membuat panggilan polis mensyaki kerja maksiat dijalankan di rumah berkenaan. Dalam serbuan itu, lima ditahan termasuk seorang wanita, membongkar perniagaan adn kehidupan murahan Sofea (bukan nama sebenar) bersama teman lelakinya.
Sofea merengkok dalam Penjara Wanita Kajang, selama 18 tahun atas tiga kesalahan jenayah, ibu ayam (372A); melacurkan perempuan (41 (1B)) dan menggugurkan kandungan budak bawah umur (313).
Menceritakan kepada Ratu, kejadian hingga membawa kepada terbongkarnya jenayah dilakukan, Sofea berkata pada malam kejadian, beliau dan teman lelakinya mengambil keputusan menggugurkan kandungan budak bawah umur, Mimi kerana tidak mahu kegiatannya sebagai ibu ayam terbongkar.
“Saya menjadi ibu ayam pada sebelah malam. Sebelah siang saya menguruskan restoran. Pada 2009 saya mengenali Mimi, remaja berusia 14 tahun. Budak ini memohon bekerja di restoran tempat saya bekerja itu. Tanpa banyak menyoalnya saya mengambilnya bekerja di bahagian dapur. Mimi tinggal bersama saya dan saya tidak pernah ambil kisah latar belakangnya.
“Ketika tinggal dengan saya, Mimi dapat menghidu kerja saya sebagai ibu ayam, tetapi dia tidaklah pula saya dagangkan sebagai anak ayam. Seminggu dua dia berkerja tiba-tiba Mimi jatuh pengsan. Saya dan teman lelaki membawanya untuk membuat pengesanan di sebuah klinik swasta. Ujian dilakukan menunjukkan Mimi sah mengandung empat bulan,” katanya.
Katanya, doktor yang merawat terkejut bagaimana seorang remaja perempuan bawah umur boleh mengandung kerana ia boleh disabitkan di bawah kesalahan merogol. Wajah doktor berkenaan nampak terkejut dan cuba menghubungi seseorang.
“Saya dan teman lelaki jadi panik lantas menipu doktor berkenaan dan mengatakan kami bersaudara. Pulang ke rumah saya meminta budak itu menghubungi keluarganya dan memberitahu hal sebenar.
“Mimi sebenarnya lari dari rumah sebab mengandung luar nikah. Ibunya pula adalah seorang ibu tunggal. Saya tidak tahu mengenai hal itu. Apabila diberitahu mengenai keadaan Mimi, suara ibunya kedengaran sedih dan ibunya berkata kepada saya ‘gugurkan kandungan Mimi’,” katanya.
Takut bercampur resah, Sofea dapat merasakan sekiranya Mimi terus wujud, rahsianya sebagai ibu ayam akan terbongkar. Matlamatnya cuma satu, gugurkan kandungan Mimi, selepas langsai kerja itu, Mimi akan ‘dicampak’ terus di mana-mana asalkan rahsianya tidak terbongkar dan dia terus boleh bergerak bebas sebagai ibu ayam.
“Ketika itu saya langsung tidak terfikir mengenai simpati. Walaupun saya ada dua anak perempuan, naluri keibuan saya memang tiada. Dalam hal ini saya menjadi ‘master mind’. Hari yang sama, saya memberikan Mimi segala benda panas seperti air ragi. Mimi menderita kepanasan dan sakit pada bahagian perutnya.
“Ada keluar sedikit darah, tetapi apabila melakukan ujian kehamilan, masih ada tanda positif. Dua kali kami memaksanya minum air itu, tetapi nyata ia sukar digugurkan,” katanya.
Sofea semakin buntu dan terlintas di fikirannya untuk membawa Mimi melakukan pengguguran menerusi tusukan buluh, tetapi tidak menjadi apabila dia tiba-tiba memikirkan untuk menggugurkan kandungan itu menggunakan tangan.
“Saya suruh teman lelaki saya menyeluk dalam bahagian sulit Mimi menggunakan tangannya. Ketika itu saya berada di luar bilik. Mimi menjerit cukup kuat, tetapi jeritan itu tidak langsung mengganggu perasaan saya. Rintihan Mimi juga tidak saya endahkan. Saya melakukan ujian kehamilan sekali lagi dan ujian berkenaan masih lagi positif,” katanya yang menyatakan keadaan Mimi ketika itu amat lemah.
Jam menunjukkan satu pagi menguji kesabarannya. Sekali lagi Sofea mengarahkan teman lelakinya menyeluk bahagian berkenaan dengan kawan teman lelakinya menutup mulut menggunakan bantal. Terlalu banyak darah keluar, Mimi longlai dan tidak sedarkan diri.
“Melihatkan Mimi dalam keadaan begitu saya panik lantas memutuskan untuk ‘tolak’ Mimi ke Singapura sebagai pelacur pada harga RM30 ribu. Urusan menjual perempuan cukup mudah. Saya telefon ‘tokey’ bapa ayam di Singapura. Pihak di sana bersetuju dan ‘kakinya’ di Melaka sudah pun menyerahkan wang pendahuluan sebanyak RM15 ribu. Dalam masa kuncu bapa ayam itu sampai ke tempat kami itulah, kami diserbu dan tertangkap hingga membawa saya ke penjara,” katanya.
Katanya, teman lelakinya didapati bersalah dan ditempatkan di Penjara Lelaki, bersebelahan Penjara Wanita, di Kajang.
Usianya masih hijau, tetapi pengalamannya dalam dunia maksiat amat menyedihkan. Ketika rakan sebaya sibuk menelah pelajaran, Sofea, pula mengira-gira habuan besar akan masuk ke dalam poketnya setiap hari, hasil pendapatan sebagai ibu ayam.
Sofea berharap paparan itu memberi pengajaran kepada wanita bahawa kecintaan pada wang hanya akan mencampakkan manusia ke lembah paling hina.
Hilang rasa malu yang menjadi perhiasan manusia melenyapkan segala impian bahagia yang sepatutnya dikecapi bersama keluarga.
Hakikatnya episod hitam Sofea bermula selepas perkahwinannya berkecai di tengah jalan. Bersuamikan seorang penagih dadah, kaki pukul dan meninggalkan dirinya gantung tidak bertali hanyalah sebahagian kecil penyebab yang terus ‘menghanyutkan’ dirinya ke lembah hina.
“Saya tidak menyalahkan keluarga. Saya melakukan kesalahan ini atas kebodohan sendiri. Saya tidak habiskan persekolahan sekolah menengah sebab tidak berminat lagi bersekolah. Saya berkenalan dengan suami hanya enam bulan lantas mengambil keputusan untuk berkahwin pada usia 18 tahun.
“Pada peringkat awal memang keluarga berkeras tidak membenarkan saya berkahwin tetapi saya berdegil. Selepas berkahwin dan mempunyai seorang anak, saya dapati suami saya berubah sikap menjadi seorang yang pemarah dan mudah naik tangan. Pantang saya silap sikit, dia akan memukul. Sepak terajang itu makanan harian saya.
“Suatu hari saya nampak suami menghidu sesuatu dan selepas itu menjadi khayal. Saya syak ia dadah tetapi apabila di rujuk kepada kawan-kawan, mereka kata ia benar dadah. Sejak itu saya rasa benci kepada suami saya. Selepas melalui satu pertengkaran yang besar, suami saya sudah melarikan diri dan hingga ke hari ini dia ghaib begitu saja. Saya tidak mahu mencarinya lagi. Kalau mati pun saya saya sudah tidak ambil peduli lagi,” katanya sambil menyeka air mata daripada terus membasahi pipinya.
Lantaran kesempitan hidup, Sofea berkerja sebagai pelayan di restoran. Untuk menambah pendapatan, beliau ditawarkan pekerjaan sebagai GRO. Bekerja sebagai GRO di Melaka, beliau mampu memperoleh pendapatan RM400 sehari.
Anak perempuannya yang ketika itu dijaga oleh ibunya, membolehkan langkahnya lebih panjang. Kerjaya sebagai GRO membawanya berkenalan dengan seorang Datuk N.
“Datuk itu menawarkan saya sebagai rakan kongsi dalam dunia pelacuran. Kami bertukar-tukar pelacur untuk melayan mana-mana lelaki hidung belang.
Berbekalkan pil khayal, seorang pelacur boleh melayan hingga lima lelaki satu malam. Tidak susah menjadi ibu ayam sebab penawaran sentiasa ada, malah perempuan yang datang mencari pekerjaan kepada saya,” katanya yang turut melahirkan anak luar nikah dengan teman lelaki dan turut dijaga oleh ibunya kini. Anaknya berusia lima dan tiga tahun.
Katanya, sekiranya masa dapat diputarkan kembali, Sofea berkata dia akan patuh pada arahan keluarga supaya tidak berkahwin pada usia terlalu awal iaitu 18 tahun dan meneruskan pelajaran walaupun minat semakin pudar.
“Sekolah menanam nilai positif dalam diri manusia. Bila anak sudah tidak minat bersekolah, ibu bapa perlu bantu mencari minat mereka kerana apabila tersilap langkah dan ikutkan nafsu, jadilah seperti saya.
“Walaupun keluarga saya amat baik tetapi saya tegar menipu mereka, dan inilah akibatnya, keluarga entah ke mana, suami pula entah ke mana. Saya amat menyesal dan berharap ada kekuatan berhadapan masa depan. Bermula daripada GRO hingga kejadian membabitkan Mimi itu, ia hanya membabitkan tempoh setahun saja, tetapi lihatlah dalam tempoh berkenaan berapa banyak keburukan saya lakukan. Saya fikir sekiranya jeritan itu tidak didegari, sudah pasti saya masih ligat menjadi ibu ayam.
“Saya sentiasa mendoakan yang terbaik untuk dua orang anak perempuan saya itu dan berharap kisah saya ini menjadi iktibar kepada masyarakat luar bahawa usah menjadi mangsa akibat lalai, tamak dan tidak memikirkan halal dan haram dalam mencari rezeki,” katanya yang menyatakan walaupun Mimi sudah selamat melahirkan bayi, tetapi difahamkan bahagian peranakan Mimi rosak akibat perbuatan tidak bertimbang rasa Sofea dan teman lelakinya itu.
KISAH MALA :
MEMPUNYAI empat orang anak dengan tiga daripadanya anak luar nikah dengan beberapa orang lelaki, langsung tidak meninggalkan keinsafan di hati Mala (bukan nama sebenar).
Berhenti sekolah ketika berusia 15 tahun. Atas alasan tidak lagi berminat, Mala mengambil jalan pintas mengejar bahagia dengan mempercayai janji palsu, suami orang hingga melahirkan seorang anak luar nikah.
Mala, 30 menjadi banduan atas kesalahan 31 (1) Akta Kanak-kanak kerana didapati bersalah mengakibatkan kematian anak perempuannya berusia dua tahun. Mengulas mengenai kejadian itu, hingga disabit dengan kesalahan membunuh, Mala berkata seminggu sebelum kejadian dia membawa anaknya balik kampung tetapi tidak menyedari anaknya terhantuk kuat pada bahagian kepala kerana tiada tanda-tanda kecederaan.
“Bila sampai di rumah di Kuala Terengganu, dia bermain dengan sepupunya pula dan kejadian itu dia terhimpit dan terjatuh ketika bermain. Tetapi saya nampak di biasa saja. Sebelah malam saya menidurkannya sebelum berlalu ke tempat kerja. Saya dapati badannya agak panas tetapi memikirkan ia demam biasa. Pulang dari kerja saya terus masuk ke dalam bilik dan tengok sebelah badannya menjadi lembik dengan kaki sebelah kanan ada tanda lebam.
“Melihatkan keadaannya saya membawanya ke hospital dan selepas urusan pengebumian, saya di tangkap dan didapati bersalah kerana kematian anak saya itu dikaitkan dengan kecuaian,” katanya yang menafikan kemungkinan anaknya mati didera ketika beliau bekerja lantaran anaknya dijaga teman lelakinya ketika dia keluar bekerja sungguhpun pemeriksaan ke atas mayat ada tanda-tandan penderaan.
“Hidup saya amat mengecewakan. Mak dan ayah saya bercerai sebab ayah saya pengedar dadah. Saya bosan dengan keadaan itu lantas mengambil jalan pintas untuk keluar daripada rumah. Memang saya lari dari rumah tetapi saya fikirkan ia menyeronokkan tetapi sebaliknya terjadi,” katanya yang berhenti sekolah pada usia 15 tahun.
Mala berkata bila lari dari rumah dia berkenalan dengan seorang lelaki suami orang. Perhubungan yang tidak membataskan agama menyebabkan dia akhirnya hamil anak luar nikah bersama lelaki itu. Anak itu diserahkan kepada ibunya di kampung untuk dijaga kerana dia tidak mampu. Bersama lelaki sama mereka berdua nikah lari di selatan Thailand tetapi hubungan itu tidak berkekalan dan berakhir dengan perceraian.
Mala tidak berasa sesal, masih dengan sikap sama mencari lelaki. Apa yang dihajati itu tercapai tetapi lelaki yang dijumpai hanyalah hidung belang. Sekali lagi Mala hamil anak kedua. Seperti sebelumnya, anak luar nikahnya itu diserahkan kepada orang.
Mala rela diperlakukan sebegitu, mungkin kerana tiada ajaran agama membawa dirinya hanyut dalam dakapan lelaki yang hanya inginkan hubungan seksual. Bersama teman lelaki dikenali selepas itu bernama Hakimi, dia hamil lagi untuk kali ketiga. Pun diserahkan kepada orang.
“Hakimi tidak pernah ajak saya berkahwin walaupun dia pun bujang. Kami bersekedudukan dan tidak lama selepas itu saya hamil anak ke-empat dengannya.
Anak inilah seorang yang saya jaga. Semasa saya berkerja, Hakimi lah menjaganya tetapi tidak sangka ajalnya pendek,” katanya sambil menitiskan air mata.
Hakimi turut dipenjara atas kesalahan sama dan dihumban dalam penjara.
Ingatannya kepada wanita, usah percaya pada janji manis lelaki kerana mereka selalu mengharapkan balasan berupa seksual berbanding ikhlas membantu.
Tuesday, March 23, 2010
Masalah sosial: 22 Mac 2010: Buang bayi
Harian Metro
Bayi menggigil
Oleh Raja Norain Hidayah Raja Abdul Aziz
am@hmetro.com.my
2010/03/22
IPOH: Menyedihkan apabila seorang bayi yang baru dilahirkan ditemui dalam keadaan menggigil kesejukan ketika hujan lebat selepas ditinggalkan dekat kawasan pembuangan sampah di Jalan Medan Ipoh, di sini, petang kelmarin.
Bayi perempuan seberat 2.8 kilogram cukup sifat itu dipercayai baru dilahirkan berdasarkan keadaannya masih bertali pusat ditinggalkan dalam semak di belakang sebuah pasar raya besar, di sini.
Ketua Polis Ipoh, Asisten Komisioner Azisman Alias berkata, bayi itu ditemui orang awam yang melalui kawasan berkenaan kira-kira jam 5.30 petang.
“Bayi ini dipercayai baru dilahirkan dan ketika dijumpai berada dalam keadaan pucat dan menggigil kesejukan kerana ditinggalkan dalam hujan lebat.
“Bayi ini juga ditemui dalam keadaan lemah akibat ditinggalkan dalam tempoh yang agak lama sehingga tidak mampu menangis,” katanya.
Katanya, bayi malang itu dihantar ke Hospital Raja Permaisuri Bainun (HRPB) dan untuk rawatan sebelum tindakan lanjut diambil.
Bayi itu dilihat mengalami luka dan calar di muka dan kepalanya mungkin akibat dihurung semut.
Sementara itu, Timbalan Pengarah HRPB, Dr Rahimi Goon berkata, bayi itu dihantar ke hospital berkenaan kira-kira jam 8 malam.
“Pemeriksaan mendapati bayi itu sihat dan tidak mengalami sebarang komplikasi kesihatan dan kini ditempatkan di wad,” katanya selepas melawat bayi berkenaan bersama Pengerusi Lembaga Pelawat HRPB, Datuk Omar Ahmad.
Katanya, bayi itu ditempatkan sementara di hospital sebelum diserahkan kepada Jabatan Kebajikan Masyarakat.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
Utusan Malaysia
Bayi dibuang diselamatkan
Oleh Siti Mariam Md. Zain
pengarang@utusan.com.my
IPOH 21 Mac - Tindakan pantas seorang lelaki yang tidak sanggup lagi mendengar kisah menyayat hati tentang kejadian buang bayi, berjaya menyelamatkan nyawa seorang bayi perempuan yang dibuang oleh pihak tidak bertanggungjawab.
Bayi perempuan yang baru lahir dan masih bertali pusat itu ditemui basah kuyup dalam semak berhampiran tempat pembuangan sampah di Jalan Medan Ipoh Satu di sini semalam.
Ketika ditemui kira-kira pukul 6 petang, bayi yang hanya dibaluti tuala mandi itu agak lemah dan sudah tidak mampu untuk menangis lagi.
Badannya juga kebiru-biruan kerana terlalu sejuk akibat hujan lebat yang turun sebelum itu.
Dia dipercayai berketurunan Melayu atau Indonesia.
Menurut individu yang bertanggungjawab menyelamatkan bayi tersebut, Mohd. Mazran Satar, 32, dia mendapat tahu tentang penemuan bayi itu daripada seorang lelaki India yang bertanyakan di mana balai polis.
"Ketika itu saya berada di pejabat. Sebaik sahaja mengetahui ada bayi dibuang, saya bersama seorang lagi rakan bergegas ke tempat kejadian dan kami terkejut melihat kaki dan tangan bayi itu masih bergerak.
"Tanpa buang masa, saya peluk bayi yang kesejukan itu dan terus membawanya ke hospital," katanya ketika dihubungi di sini hari ini.
Menurut Mohd. Mazran, jarak antara tempat pembuangan sampah itu dengan pejabatnya hanya kira-kira 500 meter.
Dia bersyukur dapat menyelamatkan bayi itu kerana sebelum ini hanya membaca kes pembuangan bayi yang disiarkan di akhbar dan televisyen.
Sementara itu, Ketua Polis Daerah Ipoh, Asisten Komisioner Azisman Alias ketika dihubungi mengesahkan penemuan bayi tersebut.
Sementara itu, Timbalan Pengarah Hospital Raja Permaisuri Bainun (HRPB), Dr. Raimi Goon berkata, bayi seberat 2.8 kilogram itu kini berada dalam keadaan stabil.
''Berdasarkan pemeriksaan lanjut pakar di sini, dia dilahirkan cukup bulan dan dipercayai telah ditinggalkan beberapa jam di kawasan tersebut, '' katanya di sini hari ini.
Raimi turut mengesahkan bahawa bayi berkenaan tidak mengalami sebarang kecederaan.
Pihak hospital, katanya, bagaimanapun masih belum dapat mengenal pasti keturunan bayi tersebut.
Bayi perempuan itu akan ditempatkan di HRPB sehingga mendapat arahan seterusnya daripada Jabatan Kebajikan Masyarakat.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
Utusan Malaysia
Utusan lancar Kami Prihatin elak bayi dianiaya
KUALA LUMPUR 21 Mac - Gejala penderaan kanak-kanak dan buang bayi yang semakin menjadi-jadi, mendorong akhbar Utusan Malaysia dan karyawan tanah air berganding bahu menggerakkan kempen Kami Prihatin.
Projek amal itu bertujuan membangkitkan kesedaran masyarakat tentang gejala-gejala sosial yang menyebabkan berlakunya perbuatan tidak berperikemanusiaan itu.
Ia juga bermatlamat mengajak masyarakat tampil membantu mengurangkan kes-kes sebegitu dengan cara menjadi mata dan telinga kepada pihak berkuasa melaporkan sebarang perbuatan mendera dan menganiaya kanak-kanak.
Melalui projek itu, satu klip video yang memaparkan lagu dengan lirik bertemakan kasih-sayang dan kesedaran terhadap nasib kanak-kanak yang didera dan diabaikan serta bayi yang dibuang akan dihasilkan.
Komposer terkenal, S. Atan dan penulis lirik yang tidak asing lagi, Habsah Hassan telah bersetuju menyumbangkan idea kreatif mereka secara percuma bagi menghasilkan lagu khas itu.
Sementara itu, beberapa artis tempatan juga menyatakan kesediaan menyumbang tenaga dan suara bagi menjayakan projek amal tersebut.
Menurut Habsah, beliau terpanggil menyokong kempen tersebut sebagai satu tanggungjawab sosial terhadap masyarakat.
Katanya, media terutama yang mempunyai pengaruh besar seperti Utusan Malaysia mampu bertindak sebagai ejen membangkitkan kesedaran masyarakat bahawa kanak-kanak dan bayi mempunyai hak untuk hidup bahagia di dunia ini.
"Keadaan yang berlaku pada hari ini amat menyedihkan. Memang wajar kita memberi perhatian kepada apa yang berlaku ini," katanya.
Ditanya mengenai ilham lirik yang bakal ditulis, Habsah berkata, beliau akan cuba menyelami suara hati dan perasaan kanak-kanak serta bayi yang menjadi mangsa dera dan penganiayaan orang dewasa.
Katanya, lirik lagu tersebut dijangka siap dalam masa dua tiga hari lagi.
Dalam pada itu, S. Atan yang menggubah lagu bagi kempen tersebut berkata, projek seperti itu sepatutnya sudah lama dianjurkan.
"Saya sememangnya menyokong penuh usaha ini dan bersemangat melakukannya bersama-sama Utusan Malaysia," katanya.
Menurutnya, lagu bagi kempen tersebut yang siap digubah dalam masa dua hari sudahpun diserahkan kepada Habsah untuk digubah liriknya.
Bayi menggigil
Oleh Raja Norain Hidayah Raja Abdul Aziz
am@hmetro.com.my
2010/03/22
IPOH: Menyedihkan apabila seorang bayi yang baru dilahirkan ditemui dalam keadaan menggigil kesejukan ketika hujan lebat selepas ditinggalkan dekat kawasan pembuangan sampah di Jalan Medan Ipoh, di sini, petang kelmarin.
Bayi perempuan seberat 2.8 kilogram cukup sifat itu dipercayai baru dilahirkan berdasarkan keadaannya masih bertali pusat ditinggalkan dalam semak di belakang sebuah pasar raya besar, di sini.
Ketua Polis Ipoh, Asisten Komisioner Azisman Alias berkata, bayi itu ditemui orang awam yang melalui kawasan berkenaan kira-kira jam 5.30 petang.
“Bayi ini dipercayai baru dilahirkan dan ketika dijumpai berada dalam keadaan pucat dan menggigil kesejukan kerana ditinggalkan dalam hujan lebat.
“Bayi ini juga ditemui dalam keadaan lemah akibat ditinggalkan dalam tempoh yang agak lama sehingga tidak mampu menangis,” katanya.
Katanya, bayi malang itu dihantar ke Hospital Raja Permaisuri Bainun (HRPB) dan untuk rawatan sebelum tindakan lanjut diambil.
Bayi itu dilihat mengalami luka dan calar di muka dan kepalanya mungkin akibat dihurung semut.
Sementara itu, Timbalan Pengarah HRPB, Dr Rahimi Goon berkata, bayi itu dihantar ke hospital berkenaan kira-kira jam 8 malam.
“Pemeriksaan mendapati bayi itu sihat dan tidak mengalami sebarang komplikasi kesihatan dan kini ditempatkan di wad,” katanya selepas melawat bayi berkenaan bersama Pengerusi Lembaga Pelawat HRPB, Datuk Omar Ahmad.
Katanya, bayi itu ditempatkan sementara di hospital sebelum diserahkan kepada Jabatan Kebajikan Masyarakat.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
Utusan Malaysia
Bayi dibuang diselamatkan
Oleh Siti Mariam Md. Zain
pengarang@utusan.com.my
IPOH 21 Mac - Tindakan pantas seorang lelaki yang tidak sanggup lagi mendengar kisah menyayat hati tentang kejadian buang bayi, berjaya menyelamatkan nyawa seorang bayi perempuan yang dibuang oleh pihak tidak bertanggungjawab.
Bayi perempuan yang baru lahir dan masih bertali pusat itu ditemui basah kuyup dalam semak berhampiran tempat pembuangan sampah di Jalan Medan Ipoh Satu di sini semalam.
Ketika ditemui kira-kira pukul 6 petang, bayi yang hanya dibaluti tuala mandi itu agak lemah dan sudah tidak mampu untuk menangis lagi.
Badannya juga kebiru-biruan kerana terlalu sejuk akibat hujan lebat yang turun sebelum itu.
Dia dipercayai berketurunan Melayu atau Indonesia.
Menurut individu yang bertanggungjawab menyelamatkan bayi tersebut, Mohd. Mazran Satar, 32, dia mendapat tahu tentang penemuan bayi itu daripada seorang lelaki India yang bertanyakan di mana balai polis.
"Ketika itu saya berada di pejabat. Sebaik sahaja mengetahui ada bayi dibuang, saya bersama seorang lagi rakan bergegas ke tempat kejadian dan kami terkejut melihat kaki dan tangan bayi itu masih bergerak.
"Tanpa buang masa, saya peluk bayi yang kesejukan itu dan terus membawanya ke hospital," katanya ketika dihubungi di sini hari ini.
Menurut Mohd. Mazran, jarak antara tempat pembuangan sampah itu dengan pejabatnya hanya kira-kira 500 meter.
Dia bersyukur dapat menyelamatkan bayi itu kerana sebelum ini hanya membaca kes pembuangan bayi yang disiarkan di akhbar dan televisyen.
Sementara itu, Ketua Polis Daerah Ipoh, Asisten Komisioner Azisman Alias ketika dihubungi mengesahkan penemuan bayi tersebut.
Sementara itu, Timbalan Pengarah Hospital Raja Permaisuri Bainun (HRPB), Dr. Raimi Goon berkata, bayi seberat 2.8 kilogram itu kini berada dalam keadaan stabil.
''Berdasarkan pemeriksaan lanjut pakar di sini, dia dilahirkan cukup bulan dan dipercayai telah ditinggalkan beberapa jam di kawasan tersebut, '' katanya di sini hari ini.
Raimi turut mengesahkan bahawa bayi berkenaan tidak mengalami sebarang kecederaan.
Pihak hospital, katanya, bagaimanapun masih belum dapat mengenal pasti keturunan bayi tersebut.
Bayi perempuan itu akan ditempatkan di HRPB sehingga mendapat arahan seterusnya daripada Jabatan Kebajikan Masyarakat.
------------ --------- --------- --------- --------- --------- --------- ---------
Utusan Malaysia
Utusan lancar Kami Prihatin elak bayi dianiaya
KUALA LUMPUR 21 Mac - Gejala penderaan kanak-kanak dan buang bayi yang semakin menjadi-jadi, mendorong akhbar Utusan Malaysia dan karyawan tanah air berganding bahu menggerakkan kempen Kami Prihatin.
Projek amal itu bertujuan membangkitkan kesedaran masyarakat tentang gejala-gejala sosial yang menyebabkan berlakunya perbuatan tidak berperikemanusiaan itu.
Ia juga bermatlamat mengajak masyarakat tampil membantu mengurangkan kes-kes sebegitu dengan cara menjadi mata dan telinga kepada pihak berkuasa melaporkan sebarang perbuatan mendera dan menganiaya kanak-kanak.
Melalui projek itu, satu klip video yang memaparkan lagu dengan lirik bertemakan kasih-sayang dan kesedaran terhadap nasib kanak-kanak yang didera dan diabaikan serta bayi yang dibuang akan dihasilkan.
Komposer terkenal, S. Atan dan penulis lirik yang tidak asing lagi, Habsah Hassan telah bersetuju menyumbangkan idea kreatif mereka secara percuma bagi menghasilkan lagu khas itu.
Sementara itu, beberapa artis tempatan juga menyatakan kesediaan menyumbang tenaga dan suara bagi menjayakan projek amal tersebut.
Menurut Habsah, beliau terpanggil menyokong kempen tersebut sebagai satu tanggungjawab sosial terhadap masyarakat.
Katanya, media terutama yang mempunyai pengaruh besar seperti Utusan Malaysia mampu bertindak sebagai ejen membangkitkan kesedaran masyarakat bahawa kanak-kanak dan bayi mempunyai hak untuk hidup bahagia di dunia ini.
"Keadaan yang berlaku pada hari ini amat menyedihkan. Memang wajar kita memberi perhatian kepada apa yang berlaku ini," katanya.
Ditanya mengenai ilham lirik yang bakal ditulis, Habsah berkata, beliau akan cuba menyelami suara hati dan perasaan kanak-kanak serta bayi yang menjadi mangsa dera dan penganiayaan orang dewasa.
Katanya, lirik lagu tersebut dijangka siap dalam masa dua tiga hari lagi.
Dalam pada itu, S. Atan yang menggubah lagu bagi kempen tersebut berkata, projek seperti itu sepatutnya sudah lama dianjurkan.
"Saya sememangnya menyokong penuh usaha ini dan bersemangat melakukannya bersama-sama Utusan Malaysia," katanya.
Menurutnya, lagu bagi kempen tersebut yang siap digubah dalam masa dua hari sudahpun diserahkan kepada Habsah untuk digubah liriknya.
Info Daripada Media Tempatan : Keluarga: 22 Mac 2010: Hak anak lebih utama daripada penjaga
Salam...
Mohon manfaatkan info yang diperolehi daripada pelbagai media tempatan ini agar kita sentiasa terdedah kepada isu-isu semasa.
Jzkk
Roha Hassan
JK Media JKPW
2010/03/22
Berita Harian
Hak anak lebih utama daripada penjaga
Oleh Zainul Rijal Abu Bakar
Saudara baru tidak boleh diperintah serah penjagaan kanak-kanak kepada bukan Islam
POLEMIK berkaitan hak penjagaan anak apabila salah seorang ibu atau bapa bukan Islam memeluk Islam masih belum dapat dirungkaikan. Walaupun Islam mempunyai kedudukannya yang istimewa di dalam Perlembagaan Persekutuan, ia seolah-olah tidak memberi tiket istimewa bagi mualaf mendapat hak jagaan anaknya dan mengIslamkan anak terbabit.
Persoalan ini masih lagi dibicara dan disensasikan oleh beberapa pihak. Penghakiman Mahkamah Persekutuan di dalam kes Subahsini lawan Saravanan nampaknya tidak dapat menyelesaikan permasalahan yang timbul.
Daripada lensa hukum syarak pula, seorang kanak-kanak itu dikira Islam jika ibu atau bapanya seorang Islam. Ia berlaku secara automatik tatkala ibu atau bapa berkenaan memeluk Islam. Melainkan di dalam keadaan tertentu orang bukan Islam tidak harus diberikan hak penjagaan kanak-kanak Islam, kerana hak penjagaan adalah hak penguasaan (haq al-wilayah). Orang bukan Islam tidak mempunyai hak penguasaan terhadap orang Islam. Firman Allah di dalam Surah An Nisa’ ayat 141 bermaksud: “Dan Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang kafir untuk membinasakan orang beriman” menjelaskan perkara ini.
Wlaupun sekiranya orang bukan Islam diberikan hak jagaan anak-anak Islam, mestilah diletakkan beberapa syarat ketat bagi memberi hadanah ini kepada orang bukan Islam. Hal yang demikian bagi memastikan al maqasid al syariah yang lima itu dapat dipelihara. Lima al maqasid al syariah itu ialah menjaga agama, harta, keturunan, aqal dan nyawa.
Dr Wahbah al-Zuhaili dalam kitabnya al fiqhu islamiy wa adillatuhu mengutip pandangan Imam al Shafie bahawa syarat umum pihak yang diberi hak penjagaan anak (haadin) adalah cukup umur, sempurna akal, berkeupayaan mendidik kanak-kanak, berkelakuan baik dari segi akhlak Islamiah dan seorang Islam. Islam adalah syarat penting untuk seseorang menjaga kanak-kanak Islam.
Al-Syeikh Muhammad al-Khatib al-Syarbini dalam kitabnya Mughni al muhtaj pula menegaskan “Hadanah dari segi syarak membawa maksud tanggungjawab menjaga seseorang yang tidak mampu menguruskan dirinya sendiri, oleh kerana masih belum mampu atau tidak mampu membuat pilihan mana satu yang baik dan mana satu yang buruk, seperti kanak-kanak kecil atau orang dewasa yang gila, dan juga tanggungjawab memberi pendidikan kepada mereka yang berkenaan itu hingga menyebabkan mereka berjaya menjadi manusia baik, serta tanggungjawab memberi makan minum dan seumpamanya kepada mereka.”
Walau apapun, objektif hadanah dalam Islam sebenarnya bertujuan menjaga kebajikan dan kepentingan kanak-kanak itu dari segi agama, harta, keturunan, aqal dan nyawa sejajar dengan al maqasid al syariah seperti dinyatakan di atas tadi. Asas dan objektif hadanah ialah maslahat dan kebaikan budak yang dipelihara dan dijaga sebagai hak asasi budak itu.
Hak kanak-kanak ini mesti diutamakan lebih daripada hak pihak yang memelihara seperti dinyatakan oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqhul al-Sunnah, yang bermaksud, “Sesungguhnya setiap menjaga dan dijaga (anak) mempunyai hak dalam pemeliharaan tetapi hak dijaga lebih kuat daripada hak yang menjaga.” Ibnu Qadamah pula berpandangan “Sabit hadanah adalah untuk menentukan nasib (kepentingan) budak (kanak-kanak) itu.”
Daripada kacamata perundangan Islam pula, perbuatan seorang Islam yang menyerahkan, memberikan atau menjual anaknya atau kanak-kanak di bawah peliharaannya kepada seorang bukan Islam untuk menjaganya adalah satu kesalahan di bawah Enakmen Jenayah Syariah.
Umpamanya Seksyen 35 Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 memperuntukkan: “Mana-mana orang yang menjual, memberikan atau menyerahkan anaknya atau kanak-kanak di bawah peliharaannya kepada seseorang yang tidak beragama Islam adalah melakukan suatu kesalahan, dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM5,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya, dan mahkamah boleh membuat apa-apa perintah yang difikirkan patut berkenaan dengan anak atau kanak-kanak itu.”
Maka dalam hal sedemikian timbullah polemik kepada mualaf sekiranya diperintahkan memberi hak jagaan anak Muslimnya itu kepada pasangannya yang bukan Islam. Mengikut undang-undang syariah ini beliau melakukan kesalahan tetapi pada masa sama, sekiranya beliau ingkar perintah mahkamah mualaf ini boleh disabitkan atas kesalahan menghina mahkamah. Sudah tentu mualaf yang patuh kepada undang-undang diletakkan di dalam keadaan yang amat sukar di antara kesalahan Seksyen 35 itu dan menghina mahkamah.
Pada pandangan saya, tatkala seseorang itu memeluk Islam maka undang-undang Islamlah yang terpakai ke atasnya. Oleh itu Enakmen Jenayah Syariah yang disebut di atas hendaklah terpakai ke atas mualaf ini. Pada masa sama, mahkamah sama ada mahkamah sivil atau mahkamah syariah hendaklah tidak menjadi alat kepada sebarang tindakan melakukan kesalahan seperti Seksyen 35 di atas.
Dalam hal yang sedemikian mualaf tidak boleh diperintahkan memberikan hak jagaan anak Islamnya kepada orang bukan Islam. Tindakan sebegini boleh dilihat seolah-olah mempromosikan perlakuan jenayah yang sudah tentu tidak selari dengan objektif kewujudan sesuatu mahkamah untuk menegakkan keadilan mengikut undang-undang yang berkuatkuasa.
Polemik ini hanya boleh diselesaikan jika makna sebenar Perkara 12(4) Perlembagaan Persekutuan diberikan seperti dijelaskan di dalam beberapa penghakiman terdahulu seperti Nenduchilian dan Subahsini. Malah kedudukan istimewa Islam mesti diterima oleh semua rakyat Malaysia tanpa mengira batasan ras dan agama.
Kedudukan istimewa ini bukanlah memaksa orang bukan Islam memeluk Islam tetapi mempertegaskan modul penyelesaian sesuatu kemelut perlulah berasaskan penyelesaian yang digariskan oleh agama negara iaitu Islam di samping menjamin hak orang bukan Islam menganut dan mengamalkan agama mereka seperti di dalam Perkara 3 dan Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan.
Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam Peguam Muslim Malaysia (PPMM) dan boleh dihubungi melalui e-mel di zainul.rijal@ abubakar. my
Mohon manfaatkan info yang diperolehi daripada pelbagai media tempatan ini agar kita sentiasa terdedah kepada isu-isu semasa.
Jzkk
Roha Hassan
JK Media JKPW
2010/03/22
Berita Harian
Hak anak lebih utama daripada penjaga
Oleh Zainul Rijal Abu Bakar
Saudara baru tidak boleh diperintah serah penjagaan kanak-kanak kepada bukan Islam
POLEMIK berkaitan hak penjagaan anak apabila salah seorang ibu atau bapa bukan Islam memeluk Islam masih belum dapat dirungkaikan. Walaupun Islam mempunyai kedudukannya yang istimewa di dalam Perlembagaan Persekutuan, ia seolah-olah tidak memberi tiket istimewa bagi mualaf mendapat hak jagaan anaknya dan mengIslamkan anak terbabit.
Persoalan ini masih lagi dibicara dan disensasikan oleh beberapa pihak. Penghakiman Mahkamah Persekutuan di dalam kes Subahsini lawan Saravanan nampaknya tidak dapat menyelesaikan permasalahan yang timbul.
Daripada lensa hukum syarak pula, seorang kanak-kanak itu dikira Islam jika ibu atau bapanya seorang Islam. Ia berlaku secara automatik tatkala ibu atau bapa berkenaan memeluk Islam. Melainkan di dalam keadaan tertentu orang bukan Islam tidak harus diberikan hak penjagaan kanak-kanak Islam, kerana hak penjagaan adalah hak penguasaan (haq al-wilayah). Orang bukan Islam tidak mempunyai hak penguasaan terhadap orang Islam. Firman Allah di dalam Surah An Nisa’ ayat 141 bermaksud: “Dan Allah tidak sekali-kali akan memberi jalan kepada orang kafir untuk membinasakan orang beriman” menjelaskan perkara ini.
Wlaupun sekiranya orang bukan Islam diberikan hak jagaan anak-anak Islam, mestilah diletakkan beberapa syarat ketat bagi memberi hadanah ini kepada orang bukan Islam. Hal yang demikian bagi memastikan al maqasid al syariah yang lima itu dapat dipelihara. Lima al maqasid al syariah itu ialah menjaga agama, harta, keturunan, aqal dan nyawa.
Dr Wahbah al-Zuhaili dalam kitabnya al fiqhu islamiy wa adillatuhu mengutip pandangan Imam al Shafie bahawa syarat umum pihak yang diberi hak penjagaan anak (haadin) adalah cukup umur, sempurna akal, berkeupayaan mendidik kanak-kanak, berkelakuan baik dari segi akhlak Islamiah dan seorang Islam. Islam adalah syarat penting untuk seseorang menjaga kanak-kanak Islam.
Al-Syeikh Muhammad al-Khatib al-Syarbini dalam kitabnya Mughni al muhtaj pula menegaskan “Hadanah dari segi syarak membawa maksud tanggungjawab menjaga seseorang yang tidak mampu menguruskan dirinya sendiri, oleh kerana masih belum mampu atau tidak mampu membuat pilihan mana satu yang baik dan mana satu yang buruk, seperti kanak-kanak kecil atau orang dewasa yang gila, dan juga tanggungjawab memberi pendidikan kepada mereka yang berkenaan itu hingga menyebabkan mereka berjaya menjadi manusia baik, serta tanggungjawab memberi makan minum dan seumpamanya kepada mereka.”
Walau apapun, objektif hadanah dalam Islam sebenarnya bertujuan menjaga kebajikan dan kepentingan kanak-kanak itu dari segi agama, harta, keturunan, aqal dan nyawa sejajar dengan al maqasid al syariah seperti dinyatakan di atas tadi. Asas dan objektif hadanah ialah maslahat dan kebaikan budak yang dipelihara dan dijaga sebagai hak asasi budak itu.
Hak kanak-kanak ini mesti diutamakan lebih daripada hak pihak yang memelihara seperti dinyatakan oleh Sayid Sabiq dalam Kitab Fiqhul al-Sunnah, yang bermaksud, “Sesungguhnya setiap menjaga dan dijaga (anak) mempunyai hak dalam pemeliharaan tetapi hak dijaga lebih kuat daripada hak yang menjaga.” Ibnu Qadamah pula berpandangan “Sabit hadanah adalah untuk menentukan nasib (kepentingan) budak (kanak-kanak) itu.”
Daripada kacamata perundangan Islam pula, perbuatan seorang Islam yang menyerahkan, memberikan atau menjual anaknya atau kanak-kanak di bawah peliharaannya kepada seorang bukan Islam untuk menjaganya adalah satu kesalahan di bawah Enakmen Jenayah Syariah.
Umpamanya Seksyen 35 Enakmen Jenayah Syariah Selangor 1995 memperuntukkan: “Mana-mana orang yang menjual, memberikan atau menyerahkan anaknya atau kanak-kanak di bawah peliharaannya kepada seseorang yang tidak beragama Islam adalah melakukan suatu kesalahan, dan apabila disabitkan boleh didenda tidak melebihi RM5,000 atau dipenjarakan selama tempoh tidak melebihi tiga tahun atau kedua-duanya, dan mahkamah boleh membuat apa-apa perintah yang difikirkan patut berkenaan dengan anak atau kanak-kanak itu.”
Maka dalam hal sedemikian timbullah polemik kepada mualaf sekiranya diperintahkan memberi hak jagaan anak Muslimnya itu kepada pasangannya yang bukan Islam. Mengikut undang-undang syariah ini beliau melakukan kesalahan tetapi pada masa sama, sekiranya beliau ingkar perintah mahkamah mualaf ini boleh disabitkan atas kesalahan menghina mahkamah. Sudah tentu mualaf yang patuh kepada undang-undang diletakkan di dalam keadaan yang amat sukar di antara kesalahan Seksyen 35 itu dan menghina mahkamah.
Pada pandangan saya, tatkala seseorang itu memeluk Islam maka undang-undang Islamlah yang terpakai ke atasnya. Oleh itu Enakmen Jenayah Syariah yang disebut di atas hendaklah terpakai ke atas mualaf ini. Pada masa sama, mahkamah sama ada mahkamah sivil atau mahkamah syariah hendaklah tidak menjadi alat kepada sebarang tindakan melakukan kesalahan seperti Seksyen 35 di atas.
Dalam hal yang sedemikian mualaf tidak boleh diperintahkan memberikan hak jagaan anak Islamnya kepada orang bukan Islam. Tindakan sebegini boleh dilihat seolah-olah mempromosikan perlakuan jenayah yang sudah tentu tidak selari dengan objektif kewujudan sesuatu mahkamah untuk menegakkan keadilan mengikut undang-undang yang berkuatkuasa.
Polemik ini hanya boleh diselesaikan jika makna sebenar Perkara 12(4) Perlembagaan Persekutuan diberikan seperti dijelaskan di dalam beberapa penghakiman terdahulu seperti Nenduchilian dan Subahsini. Malah kedudukan istimewa Islam mesti diterima oleh semua rakyat Malaysia tanpa mengira batasan ras dan agama.
Kedudukan istimewa ini bukanlah memaksa orang bukan Islam memeluk Islam tetapi mempertegaskan modul penyelesaian sesuatu kemelut perlulah berasaskan penyelesaian yang digariskan oleh agama negara iaitu Islam di samping menjamin hak orang bukan Islam menganut dan mengamalkan agama mereka seperti di dalam Perkara 3 dan Perkara 11 Perlembagaan Persekutuan.
Penulis ialah Presiden Persatuan Peguam Peguam Muslim Malaysia (PPMM) dan boleh dihubungi melalui e-mel di zainul.rijal@ abubakar. my
Subscribe to:
Posts (Atom)
