Friday, September 24, 2010
Wednesday, August 25, 2010
KENYATAAN AKHBAR
KENYATAAN AKHBAR
GABUNGAN NGO-NGO WANITA ISLAM KUALA LUMPUR MEMBANTAH:
KEBANJIRAN BAHAN PORNOGRAFI DI INTERNET DAN MEDIA MASSA
Latarbelakang
1. Umum mengetahui bahawa dunia kini hanya berada di hujung jari. Kehebatan perkembangan teknologi maklumat dan komunikasi menghasilkan fenomena dunia tanpa sempadan.
Walaupun bagaimanapun, perkembangan teknologi maklumat merentasi sempadan juga menggusarkan komuniti dunia. Akses yang begitu mudah kepada internet juga mengakibatkan pelbagai masalah di antaranya eksploitasi maklumat peribadi, kurang kawalan terhadap bahan yang diletakkan dalam internet, salah guna jaringan sosial dan yang amat membimbangkan adalah akses mudah pengguna internet bawah umur (kanak-kanak dan remaja) kepada bahan-bahan terlarang yang berbaur pornografi dan juga bahan yang berbentuk “hard core“ pornografi.
Pornografi didefinasikan sebagai bahan bertulis atau visual yang boleh merangsang keinginan seksual, dan bertujuan untuk memberahikan pemerhati atau pembaca. Terdedah kepada unsur-unsur pornografi boleh mengakibatkan pelbagai kesan-kesan yang tidak sihat seperti:
• Ia menggalakkan seks luar nikah dan penzinaan
• Ia menyumbang ke arah penganiayaan seksual kanak-kanak dan keganasan seks
• Pengaruh negatif terhadap perkembangan seksual
• Sikap dan nilai seksual yang negatif. Contoh: kelakuan seks luar tabii, orientasi seks yang tidak normal dan tidak menghormati kaum wanita seperti hanya menganggap mereka sebagai objek seks
• Masalah emosi dan perhubungan. Contoh: rasa bersalah, malu, dan ketagihan
• Masalah undang undang yang melibatkan memiliki, jual beli, mengedar dan menonton bahan bahan VCD lucah.
Satu kajian oleh sekumpulan penyelidik Institut Pengajian Sains Sosial (IPSAS) Universiti Putra Malaysia itu telah mendapati 22 peratus remaja Melayu gemar melayari laman web lucah sama ada di rumah mahupun di kafe siber.
Pendedahan terhadap unsur-unsur pornografi di kalangan remaja ini menjadi salah satu punca utama mengapa kesalahan melibatkan kes jenayah seksual dan juga gejala seksual di kalangan remaja semakin meningkat di Malaysia.
Dan mengikut statistik Google Trends, Malaysia kini berada di tangga kelapan bagi negara yang paling banyak pencari maklumat mengenai seks di internet selepas beberapa negara lain seperti Pakistan, India, Turki dan Indonesia. Ia adalah suatu perkara yang sangat serius dan membimbangkan.
Satu klik yang membawa padah!
2. Muttakhir ini, kita melihat media massa elektronik seperti stesen televisen tempatan lebih mengambil saduran dari siaran barat jahilliyah yang banyak mengorbankan nilai-nilai murni sebaliknya yang diterapkan adalah nilai hedonisme melampau. Rancangan-rancangan serta bahan-bahan yang dihidangkan hampir keseluruhannya mengandungi unsur-unsur pengaruh buruk lebih dari kebaikan. Rancangan bercorak agama atau pembinaan sahsiah diwujudkan dalam keadaan amat terbatas waktunya seolah-olah sekadar melepaskan batuk ditangga.
Kemunculan banyak adegan-adegan ranjang dan aksi-aksi tidak bermoral serta kata-kata lucah yang di siarkan menimbulkan kesan buruk kepada semua terutama remaja dan kanak-kanak. Ini termasuk antaranya ialah penyiaran secara tidak terkawal filem, drama dan iklan komersil yang mempunyai unsur-unsur lucah dan tidak bermoral.
Selain itu, pendedahan berita mengenai rompakan, perbuatan rogol, penipuan dan segala macam keburukan terlampau banyak disogokkan di dada-dada akhbar dan majalah yang disiarkan samada dalam bentuk berita, laporan khas, cerpen atau sebagainya. Berita atau laporan sebegini kekadangnya di tulis dengan begitu explicit sekali dan disensasikan menyebabkan objektif penulisan menjadi samar, Kesannya bahan yang begini bukan sahaja menjadi pembuka mata bahkan ia juga menjadi pembuka nafsu” ingin tahu dan mencuba” para pembaca.
Media harus sedar peranan mendidik yang perlu dimainkan oleh mereka. Berita yang dilaporkan di akhbar harus berunsurkan motif mendidik masyarakat serta membentaras jenayah yang sama berulang dan bukan sebaliknya . Majalah yang diterbitkan harus mempunyai motif yang jelas , bukan sekadar menyebarluaskan gossip dengan selitan gambar-gambar yang memberahikan.
NGO-NGO WANITA ISLAM DENGAN INI SECARA SEBULAT SUARA MENDESAK :-
1. Pihak Kerajaan secara umumnya mengambil langkah serius dan bersungguh-sungguh untuk mengawal kebanjiran bahan porno di internet dan media massa
2. Pihak Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan mengambil tindakan undang-undang yang tegas dan lebih berat kepada mana-mana pihak yang menjual dan mengedar bahan porno dan mengawal lambakan VCD lucah di pasaran
3. Kementerian Dalam Negeri mengawal penerbitan buku,majalah dan akhbar yang memaparkan cerita, berita dan grafik yang mengandungi unsur-unsur kelucahan melampau.
4 Peningkatan penguatkuasaan hukuman dilakukan. Hukuman berbentuk denda dilihat tidak mampu memberi kesedaran kepada pengedar VCD lucah. Sewajarnya kerajaan mempertimbangkan hukuman yang lebih keras.
5. Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan mestilah serius dan konsisten mengawal bahan-bahan siaran samada di stesen penyiar kerajaan mahupun swasta secara telus. Hak penapisan kandungan bahan siaran yang diberikan kepada sesetengah stesen penyiar perlu ditarik balik dan Lembaga Penapisan Filem yang dilihat gagal memainkan peranan dan fungsinya perlu dinilai semula.
6. Ibu bapa memainkan peranan aktif mendidik kanak-kanak dan remaja agar mempunyai benteng kawalan diri yang mantap terhadap gejala-gejala negatif sejak dari kecil lagi
23 OGOS 2010
Wanita Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) KL
An Nidaa’
Women Institute For Research, Development and Advancement (WIRDA)
Persatuan Kebajikan Darul Najah
Nisa’ Wilayah Persekutuan
Wanita IKRAM Wilayah Persekutuan
Persatuan Wanita dan Ibu Tunggal Hulu Klang
Kerajaan perlu serius kawal pornografi
Harakahdaily
KUALA LUMPUR, 23 Ogos: Gabungan pertubuhan bukan kerajaan (NGO) Wanita Islam Kuala Lumpur akan menghantar memorandum kepada tiga kementerian bagi mendesak langkah yang lebih serius diambil dalam mengawal lambakan bahan pornografi di media massa yang dilihat menjadi punca kepada masalah sosial di negara ini.
Jurucakap gabungan yang diwakili lapan NGO itu, Dr Niekmah Adam berkata, memorandum berkenaan akan diserahkan kepada Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan, Kementerian Dalam Negeri serta Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan yang dilihat bertanggungjawab dalam masa terdekat ini.
"Setelah buat pertama kali semua NGO ini mengadakan perbincangan mengenai masalah sosial yang dirumuskan salah satunya berpunca daripada lambakan bahan porno, kami sebulat suara mendesak kerajaan secara umumnya mengambil langkah serius dan bersungguh-sungguh untuk mengawal kebanjiran bahan porno di internet dan media massa," kata Niekmah pada sidang media di pejabat Jemaah Islah Malaysia (JIM), dekat sini, hari ini.
Menurutnya, pendedahan terhadap unsur-unsur pornografi di kalangan remaja ini menjadi salah satu punca utama kepada peningkatan kesalahan melibatkan kes jenayah seksual dan juga di kalangan remaja di Malaysia.
Memorandum yang dijangka akan diserahkan awal bulan depan itu mengandungi beberapa desakan kepada kementerian terbabit.
Antaranya gabungan itu mendesak Kementerian Perdagangan Dalam Negeri, Koperasi dan Kepenggunaan mengambil tindakan undang-undang yang tegas dan lebih berat keapda mana-mana pihak yang menjual dan mengedar bahan porno dan mengawal lambakan video cakera padat (VCD) di pasaran.
Mereka juga mendesak Kementerian Dalam Negeri mengawal penerbitan buku, nmajalah dan akhbar yang memaparkan cerita, berita, dan grafik yang mengandungi unsur-unsur kelucahan melampau.
Selain itu, desakan turut dibuat terhadap Kementerian Penerangan, Komunikasi dan Kebudayaan konsisten dalam mengawal bahan-bahan siaran samaada di stesyen televisyen milik kerajaan atau swasta.
"Hak penapisan kandungan bahan siaran yang diberikan kepada sesetengah stesyen penyiar perlu ditarik balik dan Lembaga Penapisan Filem dilihat gagal memainkan peranan dan fungsinya perlu dinilai semula,” katanya yang juga Ketua Wanita JIM Kuala Lumpur.
Selain itu, gabungan berkenaan berpandangan bahawa penguatkuasaan hukuman perlu ditingkatkan kerana hukuman berbentuk denda dilihat tidak mampu memberi kesedaran kepada pengedar VCD lucah.
Sementara itu, Pengurus Pusat Sokongan Wanita dan Keluarga JIM, Faridah Maludin memberitahu, kebanyakan remaja yang terlibat dalam masalah sosial khususnya zina mengakui mereka terjebak ke dalam tindakan negatif itu kerana terpengaruh dnegan bahan porno yang sangat mudah untuk didapati melalui internet dan telefon bimbit.
Beliau turut berpandangan bahawa ibu bapa memainkan peranan penting mendidik kanak-kanak dan remaj agar mempunyai benteng awalan diri yang mantap terhaap masalah-masalah sosial sejak daripada kecil lagi.
"Saya menyerulah kepada ibu bapa agar tidak memandang remeh isu ini sebaliknya mengawasi anak-anak dengan cara yang betul dan memberikan sepenuh kasih sayang agar mereka tidak mencari keseronokan di luar rumah," katanya.
Pengarah Nisa' Wilayah Persekutuan, Nor Hafiza Fadzil pula berkata, statistik pendaftaran kelahiran anak luar nikah yang dikeluarkan Jabatan Pendaftaran negara dari tahun 2000 hingga 2008 sangat membimbangkan dan memerlukan perhatian daripada semua pihak.
"Berdasarkan kepada laporan rasmi Jabatan Pendaftaran Negara (JPN) melaporkan terdapat lebih 257,000 sijil kelahiran didaftarkan tanpa catatan nama bapa, sejak tahun 2000 hingga pada bulan Julai 2008.
"Ini sangat membimbangkan, jadi sebab itulah kami selaku NGO membawa isu ini dan bersetuju untuk menghantar memorandum kepada kerajaan," katanya.
Dalam pada itu, ditanya mengenai Konvensyen Sosial Kebangsaan yang akan diadakan oleh Dewan Pemuda PAS Pusat bagi membincangkan masalah sosial dalam masyarakat, Niekmah berkata, pihaknya menyokong penuh usaha itu dan bersedia untuk turut serta.
"Ini satu usaha yang bagus dan kami menyokong penuh konvensyen ini diadakan dan bagi pihak kami, bersedia untuk menyertainya jika diundang untuk turut serta," katanya.
NGO lain yang menyertai gabungan berkenaan ialah Angkatan Belia Islam Malaysia (Abim), An Nidaa', Women Institute For Research, Development and Advancement (Wirda), Persatuan Kebajikan Darul Najah, Wanita IKRAM Wilayah Persekutuan dan Persatuan Wanita dan Ibu Tunggal Hulu Klang.
Wednesday, August 18, 2010
Sekolah Ramadan
Fathul Bari Mat Jahya
Ogos 13, 10
1:57am
Sumber : Malaysiakini
Alhamdulillah, Ramadan menjelma lagi. Bulan yang dinantikan oleh setiap insan beriman. Ramadan sewajarnya menjadi madrasah (sekolah) tarbiah yang mampu menjana perubahan.
Sesiapa yang mengimarahkan madrasah ini, nescaya kejayaan dan pengampunan menjadi miliknya. Manakala golongan yang mengabaikannya, kecelakaan dan laknat Allah bakal menghantui kehidupannya.
Malaikat Jibril pernah berdoa kepada Allah: Celakalah bagi golongan yang bertemu dengan bulan Ramadan, tetapi setelah berpisah dari bulan tersebut, dosanya tidak diampunkan. Dan Nabi SAW mengaminkannya. (Hadis riwayat al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad).
Apabila didoakan oleh Jibril - makhluk yang tidak pernah menderhakai Allah - dan diaminkan oleh Muhammad insan terpilih, keberkatannya tidak perlu diragui lagi.
Oleh itu menghidupkan Ramadan dengan amal soleh merupakan tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh umat Islam seluruhnya.
Kelebihannya dinyatakan oleh Nabi Muhammad: "Sesiapa yang berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan keredaan Allah, akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (hadis riwayat Muslim).
Cuma perkara yang agak menyedihkan adalah kegagalan sebahagian masyarakat Islam hari ini dalam menilai keutamaan. Apa yang paling utama dalam kehidupan?
Apa yang paling utama dalam amal kebaikan? Apa yang paling utama dalam ekonomi? Apa yang paling utama dalam politik? Kegagalan ini menyebabkan hidup manusia tidak terarah.
Abai fardu, utamakan tarawikh
Jika dilihat dalam realiti kehidupan hari ini, nafsu diutamakan dari segala-galanya. Hampir setiap hari, ada saja berita tentang pembuangan bayi.
Bahkan antara tahun 2005 hingga 2010, sebanyak 407 kes pembuangan bayi seluruh Malaysia direkodkan. Inilah akibatnya apabila nafsu diutamakan.
Kehidupan manusia seolah-olah tiada nilainya, sedangkan Allah memuliakan status kita di dalam Al-Quran, firman-Nya:
"Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkat mereka di daratan dan di lautan, Kami berikan mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan." (al-Israk, ayat 70).
Tetapi, apabila nafsu diutamakan, kemuliaan bertukar menjadi kehinaan.
Ada pula di kalangan manusia yang beribadat mengikut nafsunya, seperti solat terawikh lebih diutamakan dari solat fardhu secara berjemaah. Solat subuh dua rakaat berjemaah diabaikan, tetapi solat terawih 23 rakaat terjemaah dilaksanakan.
Bagaimana pula dengan hadis Nabi Muhammad: "Seberat-berat solat atas para munafiqin (orang munafik) ialah solat Isyak dan subuh. Sekiranya mereka mengetahui apa yang terkandung di dalam dua sembahyang berkenaan, tentulah mereka akan mendatanginya walaupun dalam keadaan merangkak.
"Demi Allah, sesungguhnya mahu sahaja aku memerintahkan orang mendirikan sembahyang berjamaah bersama para hadirin, kemudian aku pergi dengan beberapa yang membawa kayu api kepada orang yang tidak menghadirinya, lalu aku bakar rumah-rumah mereka, sedangkan mereka berada di dalamnya." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Belum puas syurga dunia
Sayang, seribu kali sayang, apabila nafsu didahulukan, amal ibadat turut hilang kualitinya.
Begitu juga dari sudut politik dan ekonomi; apabila nafsu diutamakan manusia pasti dijangkiti penyakit "al-wahnu".
Sabda Nabi Muhammad: "Hampir tiba suatu zaman di mana musuh-musuh kamu akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang kelaparan mengerumuni hidangan mereka."
Maka salah seorang sahabat bertanya: Adakah kerana jumlah kami yang sedikit pada hari itu?
Nabi Muhammad menjawab: "Bahkan, pada hari itu jumlah kamu banyak sekali, tetapi kamu umpama buih di lautan, dan Allah akan mencabut 'rasa gentar' dari hati musuh-musuh kamu terhadap kamu, dan Allah akan melemparkan ke dalam hati kamu penyakit al-wahnu."
Seorang sahabat bertanya: "Apakah itu al-wahnu itu, ya Rasulullah?"
Rasulullah menjawab, "Cinta dunia dan takut mati." (hadis riwayat Abu Daud dan Ahmad)
Kesihatan dijaga bukan untuk mendekatkan diri dengan Allah, tetapi kerana masih belum puas menikmati syurga dunia. Hasilnya, halal haram diketepikan. Perebutan kuasa dan harta kekayaan menjadi penghalang besar bagi kejayaan umat Islam hari ini.
Politik syariat, politik haram
Kerana pangkat manusia bermusuhan dan kerana wang manusia sanggup berbunuhan. Bahkan kerana wang manusia menghalalkan apa yang Allah haramkan. Berani sungguh manusia.
Takutlah kepada firman Allah: "Dan golongan kiri, siapakah golongan kiri itu. Dalam (seksaan) angin yang amat panas dan air panas yang mendidih, dan dalam naungan asap yang hitam. Tidak sejuk dan tidak menyenangkan. Sesungguhnya mereka sebelum itu hidup bermewah-mewahan. Dan mereka terus-menerus mengerjakan dosa yang besar." (al-Waqi'ah, ayat 42-46).
Sayangnya, nafsu terus diutamakan.
Islam tidak memisahkan antara politik dengan agama. Cuma Islam membezakan antara politik yang disyariatkan dan politik yang diharamkan. Bahkan Islam meletakkan garis panduan dalam pemerintahan agar hubungan antara pemimpin dan rakyat terjalin, dan hubungan makhluk dengan Allah terpateri.
Cuma, suasana politik hari ini diwarnai dengan pelbagai noda dan dosa. Fitnah-memfitnah, umpat-mengumpat, rasuah, politik wang, gila kuasa, sombong, angkuh, hilang amanah menjadi darah daging sebahagian ahli politik kini.
Mengapa berlaku sedemikian? Jawapan mudah, kerana kelemahan akidah. Mana mungkin orang yang beriman kepada Allah dan Rasul dengan sebenar-benarnya melakukan amalan-amalan keji di atas. Ini kerana orang yang beriman, mengenali Allah dengan sebenarnya.
Apabila Allah dikenali, kekuasaannya digeruni, kalamnya diimani, maka peribadi seseorang dapat dibentuk dan dibendung. Jika setiap individu dapat dibentuk, sudah semestinya negara dapat ditadbir dengan baik dan cemerlang di samping kekuatan rohani dan jasmani serta iringan keredhaan dari Allah.
Oleh itu, manusia mesti sanggup berubah untuk mengubah. Firman Allah: "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." (al-Ra'du, ayat 11).
Pemurnian akidah
Perkara yang mampu menjana perubahan terbesar dalam masyarakat adalah pemurnian akidah dari sebarang unsur syirik, khurafat, bidaah dan tahyul.
Permurnian akidah bukan sahaja mampu mengubah kehidupan manusia bahkan menjadi penentu kepada penempatan manusia samada di syurga atau neraka.
Sabda Nabi: "Setelah penghuni syurga masuk ke syurga dan penghuni neraka masuk ke neraka, Allah berfirman: "Keluarkan dari neraka orang-orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi iman." Maka mereka pun dikeluarkan dari neraka." (hadis riwayat al-Bukhari).
Subhanallah, hanya iman seberat biji sawi manusia beroleh kejayaan kekal abadi. Bayangkan jika kesedaran tentang pentingnya iman bermula dari hari ini, di saat ini.
Dunia pasti berubah.
Firman Allah maksudnya: "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amalan yang soleh bahawa Dia benar-benar akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa.
"Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang yang fasiq." (al-Nuur, ayat 55)
Mungkin ada yang berkata, apa kaitan politik, ekonomi, akhlak dengan pemurnian aqidah? Saya katakan, ilmu akidah yang paling penting adalah tauhid, ilmu yang membahaskan tentang etika dalam mengesakan Allah.
Sekiranya manusia gagal dalam memahami etika-etika ini, sudah tentu dingin hubungannya dengan Allah. Bahkan rasuah, kezaliman, caci-maki, riba, buang anak dan sepak terajang politik hari ini berlaku kerana manusia kurang mengenal serta tidak beretika dalam mengesakan Allah.
Pelaris, berkat perniagaan
Sebahagian kedai makan pada hari ini contohnya masih lagi bergantung kepada pelaris-pelaris untuk melariskan jualannya.
Begitu juga terdapat taukeh kedai makan tertentu yang sanggup menziarahi "keramat" (tanah perkuburan) untuk memohon berkat dan kejayaan perniagaannya. Sedangkan Allah memerintahkan supaya kita memurnikan pergantungan hanya kepada-Nya.
Firman Allah, maksudnya: "Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan." (surah al-Fatihah, ayat 5).
Surah yang dibaca sehari semalam 17 kali dalam solat, tetapi sayang manusia masih tidak beretika dalam mengesakan Allah.
Mengapa para sahabat Rasulull sanggup mati kerana Allah? Jawabnya, kerana mereka mengenal Allah, bergantung sepenuhnya kepada Allah dan benar-benar yakin dengan janji-janji Allah.
Kisah 'Umair bin al-Humam yang mendengar sabda Nabi Muhammad: "Bangunlah kalian menuju syurga Allah yang luasnya seperti langit dan bumi."
Terdengar ucapan tersebut, Umair bertanya: "Benarkah, keluasannya seperti langit dan bumi?"
Murnikah akidahku?
Nabi bersabda: "Ya."
Beliau lantas menyebut: "Bakhin bakhin (sebutan yang menggambarkan rasa pengagungan)."
Nabi bertanya: Apakah yang menyebabkan engkau berkata sedemikian?
'Umair menjawab: "Kerana aku ingin menjadi ahlinya." (hadis riwayat Muslim).
Lihatlah keyakinan para sahabat Nabi terhadap janji-janji Allah. Bagi orang yang beriman walau syurga tidak dilihat, keyakinan di hati tetap terpahat.
Oleh itu, tepuk dada dan tanya kepada diri sendiri: "Murnikah akidahku?"
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Fathul Bari Mat Jahya merupakan pengerusi jawatankuasa kerja Sekretariat Ulama Muda UMNO (iLMU ). Graduan hadis daripada Universiti Islam Madinah dan Universiti Yarmouk Jordan itu kini sedang menyiapkan tesis PhD dalam bidang yang sama di Universiti Islam Antarabangsa (UIA). Beliau kini bertugas sebagai penasihat agama di Institut Jantung Negara.
Ogos 13, 10
1:57am
Sumber : Malaysiakini
Alhamdulillah, Ramadan menjelma lagi. Bulan yang dinantikan oleh setiap insan beriman. Ramadan sewajarnya menjadi madrasah (sekolah) tarbiah yang mampu menjana perubahan.
Sesiapa yang mengimarahkan madrasah ini, nescaya kejayaan dan pengampunan menjadi miliknya. Manakala golongan yang mengabaikannya, kecelakaan dan laknat Allah bakal menghantui kehidupannya.
Malaikat Jibril pernah berdoa kepada Allah: Celakalah bagi golongan yang bertemu dengan bulan Ramadan, tetapi setelah berpisah dari bulan tersebut, dosanya tidak diampunkan. Dan Nabi SAW mengaminkannya. (Hadis riwayat al-Bukhari, al-Adab al-Mufrad).
Apabila didoakan oleh Jibril - makhluk yang tidak pernah menderhakai Allah - dan diaminkan oleh Muhammad insan terpilih, keberkatannya tidak perlu diragui lagi.
Oleh itu menghidupkan Ramadan dengan amal soleh merupakan tanggungjawab yang perlu dilaksanakan oleh umat Islam seluruhnya.
Kelebihannya dinyatakan oleh Nabi Muhammad: "Sesiapa yang berpuasa Ramadan dengan penuh keimanan dan mengharapkan keredaan Allah, akan diampunkan dosa-dosanya yang telah lalu." (hadis riwayat Muslim).
Cuma perkara yang agak menyedihkan adalah kegagalan sebahagian masyarakat Islam hari ini dalam menilai keutamaan. Apa yang paling utama dalam kehidupan?
Apa yang paling utama dalam amal kebaikan? Apa yang paling utama dalam ekonomi? Apa yang paling utama dalam politik? Kegagalan ini menyebabkan hidup manusia tidak terarah.
Abai fardu, utamakan tarawikh
Jika dilihat dalam realiti kehidupan hari ini, nafsu diutamakan dari segala-galanya. Hampir setiap hari, ada saja berita tentang pembuangan bayi.
Bahkan antara tahun 2005 hingga 2010, sebanyak 407 kes pembuangan bayi seluruh Malaysia direkodkan. Inilah akibatnya apabila nafsu diutamakan.
Kehidupan manusia seolah-olah tiada nilainya, sedangkan Allah memuliakan status kita di dalam Al-Quran, firman-Nya:
"Dan sesungguhnya telah Kami muliakan anak-anak Adam, Kami angkat mereka di daratan dan di lautan, Kami berikan mereka rezeki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk yang telah Kami ciptakan." (al-Israk, ayat 70).
Tetapi, apabila nafsu diutamakan, kemuliaan bertukar menjadi kehinaan.
Ada pula di kalangan manusia yang beribadat mengikut nafsunya, seperti solat terawikh lebih diutamakan dari solat fardhu secara berjemaah. Solat subuh dua rakaat berjemaah diabaikan, tetapi solat terawih 23 rakaat terjemaah dilaksanakan.
Bagaimana pula dengan hadis Nabi Muhammad: "Seberat-berat solat atas para munafiqin (orang munafik) ialah solat Isyak dan subuh. Sekiranya mereka mengetahui apa yang terkandung di dalam dua sembahyang berkenaan, tentulah mereka akan mendatanginya walaupun dalam keadaan merangkak.
"Demi Allah, sesungguhnya mahu sahaja aku memerintahkan orang mendirikan sembahyang berjamaah bersama para hadirin, kemudian aku pergi dengan beberapa yang membawa kayu api kepada orang yang tidak menghadirinya, lalu aku bakar rumah-rumah mereka, sedangkan mereka berada di dalamnya." (Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim).
Belum puas syurga dunia
Sayang, seribu kali sayang, apabila nafsu didahulukan, amal ibadat turut hilang kualitinya.
Begitu juga dari sudut politik dan ekonomi; apabila nafsu diutamakan manusia pasti dijangkiti penyakit "al-wahnu".
Sabda Nabi Muhammad: "Hampir tiba suatu zaman di mana musuh-musuh kamu akan datang mengerumuni kamu bagaikan orang-orang kelaparan mengerumuni hidangan mereka."
Maka salah seorang sahabat bertanya: Adakah kerana jumlah kami yang sedikit pada hari itu?
Nabi Muhammad menjawab: "Bahkan, pada hari itu jumlah kamu banyak sekali, tetapi kamu umpama buih di lautan, dan Allah akan mencabut 'rasa gentar' dari hati musuh-musuh kamu terhadap kamu, dan Allah akan melemparkan ke dalam hati kamu penyakit al-wahnu."
Seorang sahabat bertanya: "Apakah itu al-wahnu itu, ya Rasulullah?"
Rasulullah menjawab, "Cinta dunia dan takut mati." (hadis riwayat Abu Daud dan Ahmad)
Kesihatan dijaga bukan untuk mendekatkan diri dengan Allah, tetapi kerana masih belum puas menikmati syurga dunia. Hasilnya, halal haram diketepikan. Perebutan kuasa dan harta kekayaan menjadi penghalang besar bagi kejayaan umat Islam hari ini.
Politik syariat, politik haram
Kerana pangkat manusia bermusuhan dan kerana wang manusia sanggup berbunuhan. Bahkan kerana wang manusia menghalalkan apa yang Allah haramkan. Berani sungguh manusia.
Takutlah kepada firman Allah: "Dan golongan kiri, siapakah golongan kiri itu. Dalam (seksaan) angin yang amat panas dan air panas yang mendidih, dan dalam naungan asap yang hitam. Tidak sejuk dan tidak menyenangkan. Sesungguhnya mereka sebelum itu hidup bermewah-mewahan. Dan mereka terus-menerus mengerjakan dosa yang besar." (al-Waqi'ah, ayat 42-46).
Sayangnya, nafsu terus diutamakan.
Islam tidak memisahkan antara politik dengan agama. Cuma Islam membezakan antara politik yang disyariatkan dan politik yang diharamkan. Bahkan Islam meletakkan garis panduan dalam pemerintahan agar hubungan antara pemimpin dan rakyat terjalin, dan hubungan makhluk dengan Allah terpateri.
Cuma, suasana politik hari ini diwarnai dengan pelbagai noda dan dosa. Fitnah-memfitnah, umpat-mengumpat, rasuah, politik wang, gila kuasa, sombong, angkuh, hilang amanah menjadi darah daging sebahagian ahli politik kini.
Mengapa berlaku sedemikian? Jawapan mudah, kerana kelemahan akidah. Mana mungkin orang yang beriman kepada Allah dan Rasul dengan sebenar-benarnya melakukan amalan-amalan keji di atas. Ini kerana orang yang beriman, mengenali Allah dengan sebenarnya.
Apabila Allah dikenali, kekuasaannya digeruni, kalamnya diimani, maka peribadi seseorang dapat dibentuk dan dibendung. Jika setiap individu dapat dibentuk, sudah semestinya negara dapat ditadbir dengan baik dan cemerlang di samping kekuatan rohani dan jasmani serta iringan keredhaan dari Allah.
Oleh itu, manusia mesti sanggup berubah untuk mengubah. Firman Allah: "Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri." (al-Ra'du, ayat 11).
Pemurnian akidah
Perkara yang mampu menjana perubahan terbesar dalam masyarakat adalah pemurnian akidah dari sebarang unsur syirik, khurafat, bidaah dan tahyul.
Permurnian akidah bukan sahaja mampu mengubah kehidupan manusia bahkan menjadi penentu kepada penempatan manusia samada di syurga atau neraka.
Sabda Nabi: "Setelah penghuni syurga masuk ke syurga dan penghuni neraka masuk ke neraka, Allah berfirman: "Keluarkan dari neraka orang-orang yang di dalam hatinya terdapat seberat biji sawi iman." Maka mereka pun dikeluarkan dari neraka." (hadis riwayat al-Bukhari).
Subhanallah, hanya iman seberat biji sawi manusia beroleh kejayaan kekal abadi. Bayangkan jika kesedaran tentang pentingnya iman bermula dari hari ini, di saat ini.
Dunia pasti berubah.
Firman Allah maksudnya: "Dan Allah telah berjanji kepada orang-orang yang beriman di antara kamu dan mengerjakan amalan yang soleh bahawa Dia benar-benar akan menjadikan mereka berkuasa di muka bumi, sebagaimana Dia telah menjadikan orang-orang sebelum mereka berkuasa, dan sungguh Dia akan meneguhkan bagi mereka agama yang telah diredhai-Nya untuk mereka, dan Dia benar-benar akan menukar (keadaan) mereka, sesudah mereka dalam ketakutan menjadi aman sentosa.
"Mereka tetap menyembahku-Ku dengan tiada mempersekutukan sesuatu apapun dengan Aku. Dan barangsiapa yang (tetap) kafir sesudah (janji) itu, maka mereka itulah orang yang fasiq." (al-Nuur, ayat 55)
Mungkin ada yang berkata, apa kaitan politik, ekonomi, akhlak dengan pemurnian aqidah? Saya katakan, ilmu akidah yang paling penting adalah tauhid, ilmu yang membahaskan tentang etika dalam mengesakan Allah.
Sekiranya manusia gagal dalam memahami etika-etika ini, sudah tentu dingin hubungannya dengan Allah. Bahkan rasuah, kezaliman, caci-maki, riba, buang anak dan sepak terajang politik hari ini berlaku kerana manusia kurang mengenal serta tidak beretika dalam mengesakan Allah.
Pelaris, berkat perniagaan
Sebahagian kedai makan pada hari ini contohnya masih lagi bergantung kepada pelaris-pelaris untuk melariskan jualannya.
Begitu juga terdapat taukeh kedai makan tertentu yang sanggup menziarahi "keramat" (tanah perkuburan) untuk memohon berkat dan kejayaan perniagaannya. Sedangkan Allah memerintahkan supaya kita memurnikan pergantungan hanya kepada-Nya.
Firman Allah, maksudnya: "Hanya kepada Engkaulah kami menyembah dan hanya kepada Engkaulah kami mohon pertolongan." (surah al-Fatihah, ayat 5).
Surah yang dibaca sehari semalam 17 kali dalam solat, tetapi sayang manusia masih tidak beretika dalam mengesakan Allah.
Mengapa para sahabat Rasulull sanggup mati kerana Allah? Jawabnya, kerana mereka mengenal Allah, bergantung sepenuhnya kepada Allah dan benar-benar yakin dengan janji-janji Allah.
Kisah 'Umair bin al-Humam yang mendengar sabda Nabi Muhammad: "Bangunlah kalian menuju syurga Allah yang luasnya seperti langit dan bumi."
Terdengar ucapan tersebut, Umair bertanya: "Benarkah, keluasannya seperti langit dan bumi?"
Murnikah akidahku?
Nabi bersabda: "Ya."
Beliau lantas menyebut: "Bakhin bakhin (sebutan yang menggambarkan rasa pengagungan)."
Nabi bertanya: Apakah yang menyebabkan engkau berkata sedemikian?
'Umair menjawab: "Kerana aku ingin menjadi ahlinya." (hadis riwayat Muslim).
Lihatlah keyakinan para sahabat Nabi terhadap janji-janji Allah. Bagi orang yang beriman walau syurga tidak dilihat, keyakinan di hati tetap terpahat.
Oleh itu, tepuk dada dan tanya kepada diri sendiri: "Murnikah akidahku?"
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Fathul Bari Mat Jahya merupakan pengerusi jawatankuasa kerja Sekretariat Ulama Muda UMNO (iLMU ). Graduan hadis daripada Universiti Islam Madinah dan Universiti Yarmouk Jordan itu kini sedang menyiapkan tesis PhD dalam bidang yang sama di Universiti Islam Antarabangsa (UIA). Beliau kini bertugas sebagai penasihat agama di Institut Jantung Negara.
Buang bayi: Antara musim mengawan dan menetas
http://episodeperjuangan.blogspot.com/
Iklim sosial negara kita kian teruk dan parah. Nilai maruah dan harga diri telah turun semurah sekeping kad prepaid .
Jika seketika dulu dunia dikejutkan oleh tindakan Natalie Dylan dari San Diego USA [ 22 tahun ] melelong daranya dan dibida oleh seorang lelaki Britain dengan harga 2.5 juta pound [ RM 13 juta ] , kemudian Miss Spring [ 17 tahun ] melelong daranya turun pada bidaan serendah RM 1 juta dan Alina Persia [ 18 tahun ] pula menerima bidaan 10 Ribu euro apabila beliau turut melelong daranya .
Tetapi anak-anak gadis Malaysia ada yang melelong daranya dengan mee goreng sepinggan dan kad prepaid sekeping. Demikianlah harga maruah yang semakin susut malah hancur dan binasa.
Apabila maruah dan harga diri boleh dilelong dan digadai semurah itu , apalagi nilai yang ada pada manusia seperti itu untuk dipertahankan . Mereka akhirnya menjadi hamba nafsu yang tidak lagi mengenal syurga dan neraka atau dosa dan pahala . Hidup mereka hanya diabadikan kepada perut dan apa yang berada dibawah perut . Rosak nilai , hancur maruah dan binasa tamadun.
Akhir - akhir ini , negara kita semakin menggerunkan. Sungguh menakutkan apabila statistik jenayah rogol , zina dan buang bayi ini semakin berleluasa seperti tidak menunjukkan tempoh tamatnya. Bermula dengan pergaulan bebas , pil ectasy , dadah , arak , pusat pelacuran , filem porno , laman lucah dan sebagainya sehinggalah sekatan ke atas majlis agama , sekolah agama rakyat [ SAR ] , mengurangkan sukatan pengajian Islam di pusat pengajian tinggi , mengambil tindakan ke atas khatib yang tidak bertauliah telah menyuburkan mungkar dan maksiat yang sedang berleluasa ini .
Saya memerhatikan sejak kebelakangan ini untuk tempoh beberapa tahun seperti menunjukkan satu trend bahawa bulan Julai, August dan Sept adalah bulan yang cukup banyak kes buang bayi dilaporkan dan ditemui . Jika bulan julai , august dan september ini bulan menetas ertinya bulan december sebelumnya adalah musim mengawan . Dalam bahasa mudah , jika bulan julai , august dan september ini adalah bulan buang bayi ertinya bulan december sebelumnya adalah bulan berzina . [ sebab tidak mungkin berzina bulan ini , bulan depan buang bayi ]
Bulan December adalah bulan terakhir bagi setiap tahun menurut kalendar masihi . Biasanya di negara kita akan menyambut kedatangan tahun baru detik 12.00 am 1 january dan sambutan itu akan rayakan dengan pesta - pestaan , konsert hiburan , tari menari sedari awal malam sehingga ke awal pagi esoknya . Tentunya pula pesta - pesta itu akan diserikan lagi dengan arak , pil ectasy , pil kuda dan pelbagai bahan khayal untuk membekalkan tenaga kepada melakukan maksiat semaksima mungkin .
Pengalaman saya meronda bersama dengan skuad Dewan Pemuda PAS Pusat dan negeri - negeri jelas menunjukkan bahawa malam sambutan tahun baru inilah menjadi musim mengawan beramai - ramai atau besar - besaran pasangan - pasangan yang tidak mengenal lagi batas dosa dan pahala . Sebahagian besar mereka adalah remaja atau anak - anak yang mengawan semahunya memuaskan nafsu liar mereka . Akhirnya 7 atau 8 atau 9 bulan kemudian tibalah masa menetas . Kini kita boleh saksikan bagaimana pesta menetas pula di dada - dada akhbar yang saya yakin akan berkurang sedikit selepas september nanti .
SANDAKAN [ 3 Julai 2010 ] Mayat seorang bayi perempuan ditemui di tapak pelupusan sampah di Batu 8 Jalan Fook Kim . Sandakan Sabah .
JOHOR BHARU [ 12 Julai 2010 ] Mayat bayi lelaki yang disimpan di dalam sebuah beg plastik di kawasan semak ditemui oleh orang awam yang melalui kawasan itu.
JOHOR BHARU [ 22 Julai 2010 ] seorang bayi perempuan ditinggalkan dalam sebuah beg berhampiran hentian bas dekat Hospital Sultan Ismail sebelum ditemui seorang pekerja kilang wanita yang sedang menunggu bas di tepi jalan pesiaran Mutiara Emas yang mengesyaki sesuatu apabila melihat sebuah beg bergerak - gerak.
KUALA LUMPUR [ 24 Julai 2010] Mayat bayi perempuan baru lahir yang dibungkus dalam beg plastik ditemui bersama longgokan sampah di Flat Sri KelantanBandar Baru Sentul. Mayat yang masih bertali pusat dan diselimuti dengan kain batik itu ditemui dalam tong sampah oleh pengutip barangan lusuh ketika menggeledah tong sampah di flat itu.
NIBONG TEBAL [ 31 Julai 2010 ] Seorang bayi perempuan yang masih hidup ditinggalkan berbalut dengan plastik dan kertas surat khabar di kaki lima sebuah bangunan kedai di taman Cegar Simpang Ampat.
KUALA LUMPUR [ 6 August 2010 ] seorang bayi perempuan yang baru dilahirkan ditinggalkan dalam sebuah lubang paip dalam longkang berhampiran sebuah stesen minyak di Klang Gate.
GEORGE TOWN [ 9 August 2010 ] Janin bayi lelaki dipercayai digugurkan ditemui seorang lelaki pemungut tin kosong dalam tong sampah di Pasar Borong Pulau Mutiara Jalan Makloom.
TAMPIN [ 10August 2010 ] Tidak sampai 4 jam selepas dilahirkan , seorang bayi perempuan terpaksa menahan sejuk lapar sambil menangis akibat ditinggalkan dihadapan sebuah rumah di Air Kuning Selatan dekat Gemencheh.
TANAH MERAH [ 12 August 2010 ] Bayi perempuan masih bertali pusat dipercayai dibuang sejak seminggu lalu ditemui seorang murid di dalam lubang kumbahan najis di belakang asrama sebuah kolej di bandar Bukit Bunga.
MELAKA [ 12 August 2010 ] Bayi baru dilahirkan dan masih hidup ditemui dalam tong sampah berdekatan pondok kawalan sebuah kilang plastik di Ayer keroh . Bayi perempuan yang masih bertali pusat itu dimasukkan dalam sebuah beg pakaian berwarna hitam sebelum dibuang ke dalam tong sampah.
KELANTAN , MELAKA DAN KUALA LUMPUR [13 August 2010 ] 3 kes lagi pembuangan bayi telah dilaporkan dalam tempoh 24 jam di kelantan , Melaka dan Kuala Lumpur.
PETALING JAYA [ 15 August 2010 ]- Meskipun kerajaan telah mengumumkan akan bertindak tegas terhadap pesalah kes buang bayi, ia masih gagal memberi kesedaran malah perbuatan itu berlaku lagi. Kali ini, mayat seorang bayi perempuan ditemui dalam sebuah beg sandang yang tersangkut di tebing Sungai Tambun, Kota Damansara di sini hari ini.
Insyaallah Dewan Pemuda PAS Pusat akan mengadakan satu Sidang Meja Bulat di Anjung Rahmat Gombak pada 22 hb August 2010 [ jam 2 pm hingga 5.30 pm ] bagi membincangkan isu Jenayah rogol , zina dan buang bayi serta jalan penyelesaiannya . Sidang meja bulat ini akan turut mengundang parti - parti politik , ngo - ngo dan tokoh - tokoh tertentu.
Ustaz Nasrudin Hassan at Tantawi,
Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat.
Iklim sosial negara kita kian teruk dan parah. Nilai maruah dan harga diri telah turun semurah sekeping kad prepaid .
Jika seketika dulu dunia dikejutkan oleh tindakan Natalie Dylan dari San Diego USA [ 22 tahun ] melelong daranya dan dibida oleh seorang lelaki Britain dengan harga 2.5 juta pound [ RM 13 juta ] , kemudian Miss Spring [ 17 tahun ] melelong daranya turun pada bidaan serendah RM 1 juta dan Alina Persia [ 18 tahun ] pula menerima bidaan 10 Ribu euro apabila beliau turut melelong daranya .
Tetapi anak-anak gadis Malaysia ada yang melelong daranya dengan mee goreng sepinggan dan kad prepaid sekeping. Demikianlah harga maruah yang semakin susut malah hancur dan binasa.
Apabila maruah dan harga diri boleh dilelong dan digadai semurah itu , apalagi nilai yang ada pada manusia seperti itu untuk dipertahankan . Mereka akhirnya menjadi hamba nafsu yang tidak lagi mengenal syurga dan neraka atau dosa dan pahala . Hidup mereka hanya diabadikan kepada perut dan apa yang berada dibawah perut . Rosak nilai , hancur maruah dan binasa tamadun.
Akhir - akhir ini , negara kita semakin menggerunkan. Sungguh menakutkan apabila statistik jenayah rogol , zina dan buang bayi ini semakin berleluasa seperti tidak menunjukkan tempoh tamatnya. Bermula dengan pergaulan bebas , pil ectasy , dadah , arak , pusat pelacuran , filem porno , laman lucah dan sebagainya sehinggalah sekatan ke atas majlis agama , sekolah agama rakyat [ SAR ] , mengurangkan sukatan pengajian Islam di pusat pengajian tinggi , mengambil tindakan ke atas khatib yang tidak bertauliah telah menyuburkan mungkar dan maksiat yang sedang berleluasa ini .
Saya memerhatikan sejak kebelakangan ini untuk tempoh beberapa tahun seperti menunjukkan satu trend bahawa bulan Julai, August dan Sept adalah bulan yang cukup banyak kes buang bayi dilaporkan dan ditemui . Jika bulan julai , august dan september ini bulan menetas ertinya bulan december sebelumnya adalah musim mengawan . Dalam bahasa mudah , jika bulan julai , august dan september ini adalah bulan buang bayi ertinya bulan december sebelumnya adalah bulan berzina . [ sebab tidak mungkin berzina bulan ini , bulan depan buang bayi ]
Bulan December adalah bulan terakhir bagi setiap tahun menurut kalendar masihi . Biasanya di negara kita akan menyambut kedatangan tahun baru detik 12.00 am 1 january dan sambutan itu akan rayakan dengan pesta - pestaan , konsert hiburan , tari menari sedari awal malam sehingga ke awal pagi esoknya . Tentunya pula pesta - pesta itu akan diserikan lagi dengan arak , pil ectasy , pil kuda dan pelbagai bahan khayal untuk membekalkan tenaga kepada melakukan maksiat semaksima mungkin .
Pengalaman saya meronda bersama dengan skuad Dewan Pemuda PAS Pusat dan negeri - negeri jelas menunjukkan bahawa malam sambutan tahun baru inilah menjadi musim mengawan beramai - ramai atau besar - besaran pasangan - pasangan yang tidak mengenal lagi batas dosa dan pahala . Sebahagian besar mereka adalah remaja atau anak - anak yang mengawan semahunya memuaskan nafsu liar mereka . Akhirnya 7 atau 8 atau 9 bulan kemudian tibalah masa menetas . Kini kita boleh saksikan bagaimana pesta menetas pula di dada - dada akhbar yang saya yakin akan berkurang sedikit selepas september nanti .
SANDAKAN [ 3 Julai 2010 ] Mayat seorang bayi perempuan ditemui di tapak pelupusan sampah di Batu 8 Jalan Fook Kim . Sandakan Sabah .
JOHOR BHARU [ 12 Julai 2010 ] Mayat bayi lelaki yang disimpan di dalam sebuah beg plastik di kawasan semak ditemui oleh orang awam yang melalui kawasan itu.
JOHOR BHARU [ 22 Julai 2010 ] seorang bayi perempuan ditinggalkan dalam sebuah beg berhampiran hentian bas dekat Hospital Sultan Ismail sebelum ditemui seorang pekerja kilang wanita yang sedang menunggu bas di tepi jalan pesiaran Mutiara Emas yang mengesyaki sesuatu apabila melihat sebuah beg bergerak - gerak.
KUALA LUMPUR [ 24 Julai 2010] Mayat bayi perempuan baru lahir yang dibungkus dalam beg plastik ditemui bersama longgokan sampah di Flat Sri KelantanBandar Baru Sentul. Mayat yang masih bertali pusat dan diselimuti dengan kain batik itu ditemui dalam tong sampah oleh pengutip barangan lusuh ketika menggeledah tong sampah di flat itu.
NIBONG TEBAL [ 31 Julai 2010 ] Seorang bayi perempuan yang masih hidup ditinggalkan berbalut dengan plastik dan kertas surat khabar di kaki lima sebuah bangunan kedai di taman Cegar Simpang Ampat.
KUALA LUMPUR [ 6 August 2010 ] seorang bayi perempuan yang baru dilahirkan ditinggalkan dalam sebuah lubang paip dalam longkang berhampiran sebuah stesen minyak di Klang Gate.
GEORGE TOWN [ 9 August 2010 ] Janin bayi lelaki dipercayai digugurkan ditemui seorang lelaki pemungut tin kosong dalam tong sampah di Pasar Borong Pulau Mutiara Jalan Makloom.
TAMPIN [ 10August 2010 ] Tidak sampai 4 jam selepas dilahirkan , seorang bayi perempuan terpaksa menahan sejuk lapar sambil menangis akibat ditinggalkan dihadapan sebuah rumah di Air Kuning Selatan dekat Gemencheh.
TANAH MERAH [ 12 August 2010 ] Bayi perempuan masih bertali pusat dipercayai dibuang sejak seminggu lalu ditemui seorang murid di dalam lubang kumbahan najis di belakang asrama sebuah kolej di bandar Bukit Bunga.
MELAKA [ 12 August 2010 ] Bayi baru dilahirkan dan masih hidup ditemui dalam tong sampah berdekatan pondok kawalan sebuah kilang plastik di Ayer keroh . Bayi perempuan yang masih bertali pusat itu dimasukkan dalam sebuah beg pakaian berwarna hitam sebelum dibuang ke dalam tong sampah.
KELANTAN , MELAKA DAN KUALA LUMPUR [13 August 2010 ] 3 kes lagi pembuangan bayi telah dilaporkan dalam tempoh 24 jam di kelantan , Melaka dan Kuala Lumpur.
PETALING JAYA [ 15 August 2010 ]- Meskipun kerajaan telah mengumumkan akan bertindak tegas terhadap pesalah kes buang bayi, ia masih gagal memberi kesedaran malah perbuatan itu berlaku lagi. Kali ini, mayat seorang bayi perempuan ditemui dalam sebuah beg sandang yang tersangkut di tebing Sungai Tambun, Kota Damansara di sini hari ini.
Insyaallah Dewan Pemuda PAS Pusat akan mengadakan satu Sidang Meja Bulat di Anjung Rahmat Gombak pada 22 hb August 2010 [ jam 2 pm hingga 5.30 pm ] bagi membincangkan isu Jenayah rogol , zina dan buang bayi serta jalan penyelesaiannya . Sidang meja bulat ini akan turut mengundang parti - parti politik , ngo - ngo dan tokoh - tokoh tertentu.
Ustaz Nasrudin Hassan at Tantawi,
Ketua Dewan Pemuda PAS Pusat.
Friday, August 06, 2010
Pengguguran itu Pembunuhan
2010/07/23
Harian Metro
Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.com.my)
PADA zaman moden ini, menggugur kandungan tidak lagi menjadi sesuatu yang sukar berbanding dulu.
Memakan nanas muda, penggunaan herba tertentu atau menggunakan alat tajam dengan mencucuk ke dalam rahim seperti yang dipaparkan dalam filem Melayu, ia pasti memberikan kesan mengerikan kepada sesiapa sahaja.
Tetapi kini, menggugurkan kandungan sudah menjadi perkara biasa, malah tidak menyakitkan.
Justeru, ramai gadis berulang kali melakukannya kerana pada luarannya tiada apa yang perlu ditakutkan.
Paling tidak lemah dan tidak dapat berjalan selama seminggu kemudian mereka boleh aktif dan berlari seperti orang lain, tiada pantang larang. Mudah bukan?
Ikuti kupasan isu pengguguran bersama wartawan Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.com.my) yang mendapatkan pandangan daripada pakar perubatan dan agama serta pengakuan wanita yang pernah melalui detik hitam menggugurkan bayi.
JIKA ditanya kepada gadis yang pernah melakukannya, pasti mereka memberitahu terdapat banyak klinik swasta di ibu kota menyediakan perkhidmatan ini.
Bayaran terendah RM500 sehingga mencecah RM2,000, bergantung kepada usia kandungan.
Malah, bagi yang tidak mahu membayar mahal, mereka boleh menelan pil dan menunggu keesokan harinya untuk proses 'tumpah' darah.
Bagi pengamal perubatan yang melakukannya, mereka sebenarnya mengetepikan etika serta tanggungjawab sosial. Golongan doktor yang tidak beretika ini melakukannya dengan rakus semata-mata mengaut keuntungan.
Menerusi maklumat daripada seorang doktor kepada penulis, ada pengamal perubatan menerima lima sehingga tujuh kes pengguguran seminggu.
Bayangkan jika bayaran minimum diterima RM500 untuk sekali pengguguran, bermakna dia menerima RM2,500 seminggu dan sebulan pendapatannya melebihi RM10,000.
Disebabkan berpendapatan lumayan, perkhidmatan ini semakin bertambah dan bagi pihak pengamal perubatan, teori mereka mudah sahaja, adanya permintaan menyebabkan penawaran meningkat.
Daripada mereka membuang bayi selepas dilahirkan, lebih baik dibunuh ketika masih janin.
Menurut Pakar Perunding Obstetrik dan Ginekologi, Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Madya Dr Harlina Haliza Siraj, daripada sudut kaca mata perubatan, pengamal perubatan yang melakukan pengguguran melainkan sebab kesihatan yang dibolehkan adalah tidak bermoral.
Ini kerana dalam semua agama, menggugurkan kandungan dosanya sama seperti membunuh.
Malah, tidak ramai doktor yang dilatih melakukan pengguguran. Jika ada, golongan ini mempunyai perbezaan sikap serta tidak mempunyai nilai moral yang tinggi.
Ini kerana proses itu sendiri boleh mengancam nyawa terutama daripada segi prosedur serta peralatan digunakan sama ada selamat atau tidak. Pengguguran adalah satu kaedah invensif iaitu tidak selamat dan boleh mengancam nyawa sekiranya dilakukan berulang kali.
Ini kerana selepas menggugurkan kandungan, pesakit menjalani rawatan cuci atau dilation dan curettage (D&C) dengan cara mencungkil bahagian dalam dan mengikis dinding rahim menggunakan alat dipanggil kuret untuk mengeluarkan produk kandungan yang masih tertinggal.
Namun kini doktor menggunakan kaedah lebih moden iaitu Erpoc (evacuation of retained products).
"Erpoc adalah pembedahan minor yang selamat dan mengambil masa lebih kurang 20 minit. Biasanya pesakit hanya perlu menjalani rawatan harian di hospital sama seperti D&C. Pesakit akan dibius, kemudian serviks akan dibuka menggunakan dilator.
"Erpoc biasanya menggunakan dua jenis vakum sama ada vakum elektrik (EVA) atau pam manual (MVA). Kanula (bahagian depan tiub) yang disteril akan dimasukkan ke dalam uterus bersambung dengan tiub dari pam dan ia menghasilkan vakum yang halus lalu menyedut seluruh kandungan dalam rahim," katanya.
Tambahnya, kandungan di bawah 10 minggu boleh dicuci menggunakan Erpoc.
Namun, bagi kandungan antara 11 hingga 15 minggu, penyedut dengan diameter lebih besar akan digunakan dan kadangkala memerlukan bantuan kuret bagi memudahkan proses dilakukan.
Bagi kandungan yang sudah mencapai minggu ke-16 hingga 24 pula, sejenis ubat seperti prostagladin akan digunakan untuk membuka pintu rahim dengan lebih luas. Kemudian kandungan akan dicungkil dengan kuret sebelum Erpoc dilakukan.
Bagi kandungan melebihi minggu di atas, janin akan keluar seperti kelahiran biasa.
"Sekiranya D&C atau Erpoc ini dilakukan berulang kali, lama kelamaan ia menyebabkan dinding rahim menipis. Ini akan menyebabkan peratusan mereka untuk hamil semula sangat sedikit. Ada juga pesakit selepas itu mengalami kehamilan luar rahim lebih teruk apabila rahimnya terpaksa dibuang.
"Bagi pengguguran yang tidak menggunakan peralatan selamat, ia boleh mengancam nyawa pesakit apabila pesakit mengalami tumpah darah yang banyak atau tidak dicuci dengan betul," katanya.
Menurut Dr Harlina, ada wanita yang sudah mendirikan rumah datang untuk menggugurkan kandungan dengan memberikan alasan belum bersedia. Golongan ini beranggapan menggugurkan kandungan adalah satu teknik merancang keluarga.
"Sebenarnya ini tidak benar, pada zaman moden ini pasangan perlu membuat perancangan keluarga bagi mengelak mereka menggugurkan kandungan tanpa sebab. Ini kerana faktor ekonomi, fizikal dan sosial mempengaruhi pasangan dalam membuat keputusan sama ada mahu hamil atau tidak.
"Hanya kandungan yang membahayakan nyawa ibu atau anak sahaja dibenarkan menjalani proses pengguguran. Namun kebanyakan gadis yang hamil luar nikah menggunakan kaedah pengguguran untuk menghapuskan benih mereka," jelasnya.
Tambahnya, walau apa sekalipun alasan wanita, menggugurkan kandungan adalah haram kerana sama dengan membunuh.
Justeru, Harlina menasihati gadis yang pernah menggugurkan kandungan supaya bertaubat dan tidak mengulanginya lagi.
Ini kerana pengguguran mempunyai kesan yang sangat berbahaya kepada wanita terutama pada saluran peranakan mereka.
"Jika menyayangi diri sendiri, berhentilah dan teruskan dengan cara sah iaitu melangsungkan perkahwinan," katanya.
Menurutnya, proses pengguguran dilakukan dengan pelbagai cara. Paling mudah dengan mengambil pil yang boleh didapati di klinik. Selepas memakan pil itu mangsa akan mengalami senggugut yang teruk seterusnya tumpah darah.
Proses ini agak menyakitkan ini kerana kandungan pil itu boleh memberi goncangan pada rahim sehingga janin gugur sendiri. Proses ini dilakukan sekiranya kandungan masih awal iaitu sekitar empat ke enam minggu.
Namun kaedah ini membahayakan nyawa sekiranya tumpah darah terlalu banyak sehingga mangsa mengalami kekurangan darah.
"Justeru, wanita yang menggunakan kaedah ini harus bertemu doktor sekiranya darah keluar terlalu banyak. Mereka juga perlu menjalani rawatan 'cuci' bagi mengeluarkan semua darah yang ada dalam rahim," katanya.
Selain itu antara kaedah lain digunakan doktor mengikut usia kandungan ialah:
* Satu sehingga dua bulan
Pada kehamilan awal di bawah usia dua bulan, usia janin sangat kecil, pengguguran dilakukan dengan cara menggunakan alat penghisap. Janin yang sangat lembut akan terus terhisap dan hancur.
Ketika dikeluarkan daripada rahim, kelihatan cecair merah iaitu gumpalan darah daripada janin yang baru dibunuh.
* Tiga bulan
Pada tahap ini, sebahagian anggota tubuh mulai terbentuk pengguguran dilakukan dengan cara menusuk janin kemudian bahagian tubuhnya dipotong menggunakan peralatan khas (cunam abortus).
Selepas itu janin ditusuk sekali lagi sama ada pada bahagian pinggang, bahu atau leher. Kemudian dihancurkan supaya mudah dikeluarkan dari dalam rahim.
* Empat sehingga enam bulan
Pada tahap ini, bayi sudah semakin membesar dan bahagian tubuhnya sudah jelas kelihatan. Jantungnya sudah bergerak, tangannya sudah boleh menggenggam. Tubuhnya sudah merasa kerana jaringan sarafnya sudah terbentuk dengan baik.
Pengguguran dilakukan dengan membunuh bayi ini terlebih dahulu sebelum dikeluarkan dengan cara memberikan suntikan ke dalam ketuban bayi. Cairan ini akan membakar kulit bayi secara perlahan-lahan, menyesakkan pernafasannya dan akhirnya setelah menderita beberapa jam, bayi itu akan meninggal dunia. Kemudian dengan cara menghancurkan bahagian tubuhnya, barulah ia dikeluarkan menerusi rahim.
* Tujuh sehingga sembilan bulan
Pada tahap ini, anggota badan bayi sudah sangat jelas terbentuk. Wajahnya sudah kelihatan, termasuk mata, hidung, bibir dan telinga. Jarinya juga sudah semakin jelas manakala otaknya sudah berfungsi dengan baik.
Pada usia ini pengguguran dilakukan dengan cara memaksa ibu itu bersalin secara normal kemudian dibunuh.
Kebanyakan wanita yang melakukan pengguguran tidak menyedari bagaimana proses ini berlaku disebabkan mereka tidak sedar kerana diberi ubat pelali. Selepas menggugurkannya mereka boleh terus pulang ke rumah dan meneruskan kehidupan seperti biasa.
Namun bagi bayi itu, ini adalah proses yang sangat mengerikan, menyakitkan, dan tidak berperikemanusiaan. Kematian bayi yang tidak berdosa itu tidak disaksikan oleh ibunya sendiri. Bagaimana sekiranya anda melihat, adakah anda masih sanggup melakukannya?
Harian Metro
Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.com.my)
PADA zaman moden ini, menggugur kandungan tidak lagi menjadi sesuatu yang sukar berbanding dulu.
Memakan nanas muda, penggunaan herba tertentu atau menggunakan alat tajam dengan mencucuk ke dalam rahim seperti yang dipaparkan dalam filem Melayu, ia pasti memberikan kesan mengerikan kepada sesiapa sahaja.
Tetapi kini, menggugurkan kandungan sudah menjadi perkara biasa, malah tidak menyakitkan.
Justeru, ramai gadis berulang kali melakukannya kerana pada luarannya tiada apa yang perlu ditakutkan.
Paling tidak lemah dan tidak dapat berjalan selama seminggu kemudian mereka boleh aktif dan berlari seperti orang lain, tiada pantang larang. Mudah bukan?
Ikuti kupasan isu pengguguran bersama wartawan Siti Zarinah Sahib (sitizarinah@hmetro.com.my) yang mendapatkan pandangan daripada pakar perubatan dan agama serta pengakuan wanita yang pernah melalui detik hitam menggugurkan bayi.
JIKA ditanya kepada gadis yang pernah melakukannya, pasti mereka memberitahu terdapat banyak klinik swasta di ibu kota menyediakan perkhidmatan ini.
Bayaran terendah RM500 sehingga mencecah RM2,000, bergantung kepada usia kandungan.
Malah, bagi yang tidak mahu membayar mahal, mereka boleh menelan pil dan menunggu keesokan harinya untuk proses 'tumpah' darah.
Bagi pengamal perubatan yang melakukannya, mereka sebenarnya mengetepikan etika serta tanggungjawab sosial. Golongan doktor yang tidak beretika ini melakukannya dengan rakus semata-mata mengaut keuntungan.
Menerusi maklumat daripada seorang doktor kepada penulis, ada pengamal perubatan menerima lima sehingga tujuh kes pengguguran seminggu.
Bayangkan jika bayaran minimum diterima RM500 untuk sekali pengguguran, bermakna dia menerima RM2,500 seminggu dan sebulan pendapatannya melebihi RM10,000.
Disebabkan berpendapatan lumayan, perkhidmatan ini semakin bertambah dan bagi pihak pengamal perubatan, teori mereka mudah sahaja, adanya permintaan menyebabkan penawaran meningkat.
Daripada mereka membuang bayi selepas dilahirkan, lebih baik dibunuh ketika masih janin.
Menurut Pakar Perunding Obstetrik dan Ginekologi, Pusat Perubatan Universiti Kebangsaan Malaysia, Prof Madya Dr Harlina Haliza Siraj, daripada sudut kaca mata perubatan, pengamal perubatan yang melakukan pengguguran melainkan sebab kesihatan yang dibolehkan adalah tidak bermoral.
Ini kerana dalam semua agama, menggugurkan kandungan dosanya sama seperti membunuh.
Malah, tidak ramai doktor yang dilatih melakukan pengguguran. Jika ada, golongan ini mempunyai perbezaan sikap serta tidak mempunyai nilai moral yang tinggi.
Ini kerana proses itu sendiri boleh mengancam nyawa terutama daripada segi prosedur serta peralatan digunakan sama ada selamat atau tidak. Pengguguran adalah satu kaedah invensif iaitu tidak selamat dan boleh mengancam nyawa sekiranya dilakukan berulang kali.
Ini kerana selepas menggugurkan kandungan, pesakit menjalani rawatan cuci atau dilation dan curettage (D&C) dengan cara mencungkil bahagian dalam dan mengikis dinding rahim menggunakan alat dipanggil kuret untuk mengeluarkan produk kandungan yang masih tertinggal.
Namun kini doktor menggunakan kaedah lebih moden iaitu Erpoc (evacuation of retained products).
"Erpoc adalah pembedahan minor yang selamat dan mengambil masa lebih kurang 20 minit. Biasanya pesakit hanya perlu menjalani rawatan harian di hospital sama seperti D&C. Pesakit akan dibius, kemudian serviks akan dibuka menggunakan dilator.
"Erpoc biasanya menggunakan dua jenis vakum sama ada vakum elektrik (EVA) atau pam manual (MVA). Kanula (bahagian depan tiub) yang disteril akan dimasukkan ke dalam uterus bersambung dengan tiub dari pam dan ia menghasilkan vakum yang halus lalu menyedut seluruh kandungan dalam rahim," katanya.
Tambahnya, kandungan di bawah 10 minggu boleh dicuci menggunakan Erpoc.
Namun, bagi kandungan antara 11 hingga 15 minggu, penyedut dengan diameter lebih besar akan digunakan dan kadangkala memerlukan bantuan kuret bagi memudahkan proses dilakukan.
Bagi kandungan yang sudah mencapai minggu ke-16 hingga 24 pula, sejenis ubat seperti prostagladin akan digunakan untuk membuka pintu rahim dengan lebih luas. Kemudian kandungan akan dicungkil dengan kuret sebelum Erpoc dilakukan.
Bagi kandungan melebihi minggu di atas, janin akan keluar seperti kelahiran biasa.
"Sekiranya D&C atau Erpoc ini dilakukan berulang kali, lama kelamaan ia menyebabkan dinding rahim menipis. Ini akan menyebabkan peratusan mereka untuk hamil semula sangat sedikit. Ada juga pesakit selepas itu mengalami kehamilan luar rahim lebih teruk apabila rahimnya terpaksa dibuang.
"Bagi pengguguran yang tidak menggunakan peralatan selamat, ia boleh mengancam nyawa pesakit apabila pesakit mengalami tumpah darah yang banyak atau tidak dicuci dengan betul," katanya.
Menurut Dr Harlina, ada wanita yang sudah mendirikan rumah datang untuk menggugurkan kandungan dengan memberikan alasan belum bersedia. Golongan ini beranggapan menggugurkan kandungan adalah satu teknik merancang keluarga.
"Sebenarnya ini tidak benar, pada zaman moden ini pasangan perlu membuat perancangan keluarga bagi mengelak mereka menggugurkan kandungan tanpa sebab. Ini kerana faktor ekonomi, fizikal dan sosial mempengaruhi pasangan dalam membuat keputusan sama ada mahu hamil atau tidak.
"Hanya kandungan yang membahayakan nyawa ibu atau anak sahaja dibenarkan menjalani proses pengguguran. Namun kebanyakan gadis yang hamil luar nikah menggunakan kaedah pengguguran untuk menghapuskan benih mereka," jelasnya.
Tambahnya, walau apa sekalipun alasan wanita, menggugurkan kandungan adalah haram kerana sama dengan membunuh.
Justeru, Harlina menasihati gadis yang pernah menggugurkan kandungan supaya bertaubat dan tidak mengulanginya lagi.
Ini kerana pengguguran mempunyai kesan yang sangat berbahaya kepada wanita terutama pada saluran peranakan mereka.
"Jika menyayangi diri sendiri, berhentilah dan teruskan dengan cara sah iaitu melangsungkan perkahwinan," katanya.
Menurutnya, proses pengguguran dilakukan dengan pelbagai cara. Paling mudah dengan mengambil pil yang boleh didapati di klinik. Selepas memakan pil itu mangsa akan mengalami senggugut yang teruk seterusnya tumpah darah.
Proses ini agak menyakitkan ini kerana kandungan pil itu boleh memberi goncangan pada rahim sehingga janin gugur sendiri. Proses ini dilakukan sekiranya kandungan masih awal iaitu sekitar empat ke enam minggu.
Namun kaedah ini membahayakan nyawa sekiranya tumpah darah terlalu banyak sehingga mangsa mengalami kekurangan darah.
"Justeru, wanita yang menggunakan kaedah ini harus bertemu doktor sekiranya darah keluar terlalu banyak. Mereka juga perlu menjalani rawatan 'cuci' bagi mengeluarkan semua darah yang ada dalam rahim," katanya.
Selain itu antara kaedah lain digunakan doktor mengikut usia kandungan ialah:
* Satu sehingga dua bulan
Pada kehamilan awal di bawah usia dua bulan, usia janin sangat kecil, pengguguran dilakukan dengan cara menggunakan alat penghisap. Janin yang sangat lembut akan terus terhisap dan hancur.
Ketika dikeluarkan daripada rahim, kelihatan cecair merah iaitu gumpalan darah daripada janin yang baru dibunuh.
* Tiga bulan
Pada tahap ini, sebahagian anggota tubuh mulai terbentuk pengguguran dilakukan dengan cara menusuk janin kemudian bahagian tubuhnya dipotong menggunakan peralatan khas (cunam abortus).
Selepas itu janin ditusuk sekali lagi sama ada pada bahagian pinggang, bahu atau leher. Kemudian dihancurkan supaya mudah dikeluarkan dari dalam rahim.
* Empat sehingga enam bulan
Pada tahap ini, bayi sudah semakin membesar dan bahagian tubuhnya sudah jelas kelihatan. Jantungnya sudah bergerak, tangannya sudah boleh menggenggam. Tubuhnya sudah merasa kerana jaringan sarafnya sudah terbentuk dengan baik.
Pengguguran dilakukan dengan membunuh bayi ini terlebih dahulu sebelum dikeluarkan dengan cara memberikan suntikan ke dalam ketuban bayi. Cairan ini akan membakar kulit bayi secara perlahan-lahan, menyesakkan pernafasannya dan akhirnya setelah menderita beberapa jam, bayi itu akan meninggal dunia. Kemudian dengan cara menghancurkan bahagian tubuhnya, barulah ia dikeluarkan menerusi rahim.
* Tujuh sehingga sembilan bulan
Pada tahap ini, anggota badan bayi sudah sangat jelas terbentuk. Wajahnya sudah kelihatan, termasuk mata, hidung, bibir dan telinga. Jarinya juga sudah semakin jelas manakala otaknya sudah berfungsi dengan baik.
Pada usia ini pengguguran dilakukan dengan cara memaksa ibu itu bersalin secara normal kemudian dibunuh.
Kebanyakan wanita yang melakukan pengguguran tidak menyedari bagaimana proses ini berlaku disebabkan mereka tidak sedar kerana diberi ubat pelali. Selepas menggugurkannya mereka boleh terus pulang ke rumah dan meneruskan kehidupan seperti biasa.
Namun bagi bayi itu, ini adalah proses yang sangat mengerikan, menyakitkan, dan tidak berperikemanusiaan. Kematian bayi yang tidak berdosa itu tidak disaksikan oleh ibunya sendiri. Bagaimana sekiranya anda melihat, adakah anda masih sanggup melakukannya?
Thursday, July 29, 2010
Pendidikan kesihatan reproduktif
Oleh Jami’ah Shukri
Sumber : Berita Harian
2010/07/29
Program perintis di lima sekolah diharap kurangkan gejala sosial
AJARKAN remaja kemahiran menolak seks atau katakan tidak kepada seks, hindarkan diri dengan seks sebelum berkahwin, dedahkan apakah risiko kehamilan.
Itu adalah antara inti pati modul kokurikulum pendidikan kesihatan reproduktif yang sedang dijalankan di lima sekolah membabitkan 308 pelajar berusia 16 tahun sebagai membendung kegiatan seks rambang, kehamilan luar nikah dan keruntuhan sosial lain membabitkan remaja, mulai awal bulan ini. Ternyata, gejala keruntuhan moral itu semakin menjadi-jadi dengan saban hari ada saja laporan berkaitan kes terbabit, membuatkan kita berfikir apakah sebenarnya punca yang membelenggu segala pemasalahan itu sehingga ia seakan sukar dibendung. Semua pihak perlu buka mata dan bertindak segera mengelak negara berhadapan cabaran lebih hebat terutama dengan kepantasan dunia tanpa sempadan, kebebasan dan kemudahan melayari internet dapat melihat apa saja termasuk laman web lucah membuka ruang pendedahan lebih luas.
Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), umpamanya melaporkan sebanyak 131 kes remaja hamil luar nikah dicatatkan pada 2008 dan jumlah itu meningkat 111 kes hanya dalam tempoh empat bulan pertama tahun ini.
Statistik itu itu tidak menggambarkan keseluruhan kes kerana tidak termasuk yang dikumpul oleh pihak hospital dan Polis Diraja Malaysia (PDRM).
Jika semua kegiatan dilaporkan, ia pastinya menimbulkan kebimbangan masyarakat. Kita tidak perlu lagi menuding jari siapa yang patut dipersalahkan, sebaliknya bersama-sama menangani isu ini dengan lebih tuntas.
Isu keruntuhan sosial pelajar melakukan seks dan hamil luar nikah banyak diperdebatkan sebelum ini sehingga ada pihak mencadangkan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah dan kemudian polimik mengenainya berpanjangan kerana sebilangannya menganggap ia kurang sesuai kerana dikhuatiri tidak mencapai matlamatnya, sebaliknya menggalakkan lebih ramai remaja melakukannya akibat daripada pendedahan subjek itu.
Wujud pro dan kontra berkaitannya, selain mahu perkataan pendidikan seks ditukar kepada pendidikan kesihatan reproduktif yang difikirkan lebih sesuai dan menepis persepsi masyarakat, bahawa projek itu menggalakkan remaja melakukan seks bebas.
Justeru, tindakan Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dengan kerjasama Kementerian Pelajaran dan agensi berkaitan menggerakkan projek perintis kesihatan reproduktif melalui kokurikulum di sekolah itu dianggap sebagai langkah positif ke arah penyelesaian masalah lebih berkesan.
Projek yang dilaksanakan menerusi Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) itu di lima sekolah terpilih iaitu Pulau Pinang, Selangor, Kuala Lumpur, Kelantan dan Terengganu itu juga antara lain diharap dapat membendung kes kehamilan luar nikah.
Idea utamanya bukan menjadikan pendidikan kesihatan reproduktif itu satu subjek, tetapi satu modul kukuh di sekolah.
Ketua Pengarah LPPKN, Datuk Aminah Abdul Rahman, berkata sudah tiba masanya projek berkenaan diperkenalkan selepas melihat trend remaja yang berubah pada zaman ini serta pelbagai bentuk keruntuhan sosial di kalangan golongan itu.
Katanya, berdasarkan kajian daripada pelbagai pihak termasuk LPPKN, wajar projek itu diperkenalkan sebelum diperluaskan secara menyeluruh di semua 10,000 sekolah di seluruh negara.
“Remaja mempunyai banyak masalah, kekurangan pengetahuan, jati diri, mudah terpengaruh, teruja mencuba perkara baru, tiada kemahiran atau kekuatan untuk berkata tidak ketika berhadapan dengan situasi membahayakan.
“Oleh itu, dalam projek perintis itu yang diadakan sebagai satu ko-kurikulum pelajar dapat memberikan banyak maklumat dan pendedahan kepada mereka khususnya maklumat kesihatan reproduktif termasuk mengenai definisi seksualiti, nilai dan tanggungjawab berkaitannya,” katanya.
Selain itu, berdasarkan modul, fokus projek kepada pelajar berusia 16 tahun itu juga didedahkan kepada tingkah laku membawa kepada risiko kehamilan, HIV atau AIDS dan penyakit jangkitan seksual, tingkah laku berisiko mengundang HIV, kesan pengguguran, pembuangan bayi dan rogol.
Dalam projek disediakan itu pelajar diberi input seperti teknik menghindarkan seks sebelum berkahwin kerana ia adalah perkara asas yang perlu diketahui mereka terjebak kepada kehamilan luar nikah.
Aminah menambah walaupun, mengikut kajian purata pelajar melakukan seks sekitar mereka berumur 17 tahun, namun memang sudah ada laporan pelajar seawal 10 tahun juga terdedah kepada gejala itu.
Cuma, katanya, projek perintis membabitkan lima sekolah membabitkan 308 pelajar iaitu seramai 157 pelajar lelaki dan 151 perempuan menyertai bengkel itu akan menjadi penanda aras untuk program seterusnya dan penambahbaikkan dilakukan.
“Kita akan lihat dulu dan pantau program itu. Berdasarkan program ini, kita juga akan dapat kenal pasti mana-mana pelajar yang sudah terbabit dengan gejala itu. Kemudian kita sediakan program khusus untuk pelajar sedemikian mengubah diri dan tidak terjebak lagi,” katanya.
Beliau tidak menolak kemungkinan, projek sama dengan modul tersendiri juga akan diperkenalkan kepada semua peringkat usia pelajar, pada masa depan.
Katanya, program sama juga akan membabitkan ibu bapa supaya dapat mengubah persepsi mereka yang sebilangannya beranggapan ia memberi kesan negatif serta menggalakkan lebih ramai melakukan seks bebas.
Penyertaan ibu bapa adalah penting kerana mereka adalah tunggak dalam institusi kekeluargaan. Malangnya, berdasarkan sambutan, LPPKN agak kecewa kerana setakat ini hanya 50 ibu bapa yang berminat menyertai projek berkenaan.
“Bagi saya, bengkel ini banyak memberi manfaat kepada ibu bapa dalam membantu mendidik anak, dapat memahami tingkah laku remaja pada zaman ini, mengajar mengesan bermula dari peringkat awal kesihatan reproduktif. Semua maklumat dan pengetahuan ini memudahkan mereka berkomunikasi dengan anak mengenai perkara itu,” katanya.
Sumber : Berita Harian
2010/07/29
Program perintis di lima sekolah diharap kurangkan gejala sosial
AJARKAN remaja kemahiran menolak seks atau katakan tidak kepada seks, hindarkan diri dengan seks sebelum berkahwin, dedahkan apakah risiko kehamilan.
Itu adalah antara inti pati modul kokurikulum pendidikan kesihatan reproduktif yang sedang dijalankan di lima sekolah membabitkan 308 pelajar berusia 16 tahun sebagai membendung kegiatan seks rambang, kehamilan luar nikah dan keruntuhan sosial lain membabitkan remaja, mulai awal bulan ini. Ternyata, gejala keruntuhan moral itu semakin menjadi-jadi dengan saban hari ada saja laporan berkaitan kes terbabit, membuatkan kita berfikir apakah sebenarnya punca yang membelenggu segala pemasalahan itu sehingga ia seakan sukar dibendung. Semua pihak perlu buka mata dan bertindak segera mengelak negara berhadapan cabaran lebih hebat terutama dengan kepantasan dunia tanpa sempadan, kebebasan dan kemudahan melayari internet dapat melihat apa saja termasuk laman web lucah membuka ruang pendedahan lebih luas.
Jabatan Kebajikan Masyarakat (JKM), umpamanya melaporkan sebanyak 131 kes remaja hamil luar nikah dicatatkan pada 2008 dan jumlah itu meningkat 111 kes hanya dalam tempoh empat bulan pertama tahun ini.
Statistik itu itu tidak menggambarkan keseluruhan kes kerana tidak termasuk yang dikumpul oleh pihak hospital dan Polis Diraja Malaysia (PDRM).
Jika semua kegiatan dilaporkan, ia pastinya menimbulkan kebimbangan masyarakat. Kita tidak perlu lagi menuding jari siapa yang patut dipersalahkan, sebaliknya bersama-sama menangani isu ini dengan lebih tuntas.
Isu keruntuhan sosial pelajar melakukan seks dan hamil luar nikah banyak diperdebatkan sebelum ini sehingga ada pihak mencadangkan memperkenalkan pendidikan seks di sekolah dan kemudian polimik mengenainya berpanjangan kerana sebilangannya menganggap ia kurang sesuai kerana dikhuatiri tidak mencapai matlamatnya, sebaliknya menggalakkan lebih ramai remaja melakukannya akibat daripada pendedahan subjek itu.
Wujud pro dan kontra berkaitannya, selain mahu perkataan pendidikan seks ditukar kepada pendidikan kesihatan reproduktif yang difikirkan lebih sesuai dan menepis persepsi masyarakat, bahawa projek itu menggalakkan remaja melakukan seks bebas.
Justeru, tindakan Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat dengan kerjasama Kementerian Pelajaran dan agensi berkaitan menggerakkan projek perintis kesihatan reproduktif melalui kokurikulum di sekolah itu dianggap sebagai langkah positif ke arah penyelesaian masalah lebih berkesan.
Projek yang dilaksanakan menerusi Lembaga Penduduk dan Pembangunan Keluarga Negara (LPPKN) itu di lima sekolah terpilih iaitu Pulau Pinang, Selangor, Kuala Lumpur, Kelantan dan Terengganu itu juga antara lain diharap dapat membendung kes kehamilan luar nikah.
Idea utamanya bukan menjadikan pendidikan kesihatan reproduktif itu satu subjek, tetapi satu modul kukuh di sekolah.
Ketua Pengarah LPPKN, Datuk Aminah Abdul Rahman, berkata sudah tiba masanya projek berkenaan diperkenalkan selepas melihat trend remaja yang berubah pada zaman ini serta pelbagai bentuk keruntuhan sosial di kalangan golongan itu.
Katanya, berdasarkan kajian daripada pelbagai pihak termasuk LPPKN, wajar projek itu diperkenalkan sebelum diperluaskan secara menyeluruh di semua 10,000 sekolah di seluruh negara.
“Remaja mempunyai banyak masalah, kekurangan pengetahuan, jati diri, mudah terpengaruh, teruja mencuba perkara baru, tiada kemahiran atau kekuatan untuk berkata tidak ketika berhadapan dengan situasi membahayakan.
“Oleh itu, dalam projek perintis itu yang diadakan sebagai satu ko-kurikulum pelajar dapat memberikan banyak maklumat dan pendedahan kepada mereka khususnya maklumat kesihatan reproduktif termasuk mengenai definisi seksualiti, nilai dan tanggungjawab berkaitannya,” katanya.
Selain itu, berdasarkan modul, fokus projek kepada pelajar berusia 16 tahun itu juga didedahkan kepada tingkah laku membawa kepada risiko kehamilan, HIV atau AIDS dan penyakit jangkitan seksual, tingkah laku berisiko mengundang HIV, kesan pengguguran, pembuangan bayi dan rogol.
Dalam projek disediakan itu pelajar diberi input seperti teknik menghindarkan seks sebelum berkahwin kerana ia adalah perkara asas yang perlu diketahui mereka terjebak kepada kehamilan luar nikah.
Aminah menambah walaupun, mengikut kajian purata pelajar melakukan seks sekitar mereka berumur 17 tahun, namun memang sudah ada laporan pelajar seawal 10 tahun juga terdedah kepada gejala itu.
Cuma, katanya, projek perintis membabitkan lima sekolah membabitkan 308 pelajar iaitu seramai 157 pelajar lelaki dan 151 perempuan menyertai bengkel itu akan menjadi penanda aras untuk program seterusnya dan penambahbaikkan dilakukan.
“Kita akan lihat dulu dan pantau program itu. Berdasarkan program ini, kita juga akan dapat kenal pasti mana-mana pelajar yang sudah terbabit dengan gejala itu. Kemudian kita sediakan program khusus untuk pelajar sedemikian mengubah diri dan tidak terjebak lagi,” katanya.
Beliau tidak menolak kemungkinan, projek sama dengan modul tersendiri juga akan diperkenalkan kepada semua peringkat usia pelajar, pada masa depan.
Katanya, program sama juga akan membabitkan ibu bapa supaya dapat mengubah persepsi mereka yang sebilangannya beranggapan ia memberi kesan negatif serta menggalakkan lebih ramai melakukan seks bebas.
Penyertaan ibu bapa adalah penting kerana mereka adalah tunggak dalam institusi kekeluargaan. Malangnya, berdasarkan sambutan, LPPKN agak kecewa kerana setakat ini hanya 50 ibu bapa yang berminat menyertai projek berkenaan.
“Bagi saya, bengkel ini banyak memberi manfaat kepada ibu bapa dalam membantu mendidik anak, dapat memahami tingkah laku remaja pada zaman ini, mengajar mengesan bermula dari peringkat awal kesihatan reproduktif. Semua maklumat dan pengetahuan ini memudahkan mereka berkomunikasi dengan anak mengenai perkara itu,” katanya.
Friday, June 25, 2010
Raudhatus Sakinah bantu remaja bermasalah
Wartawan Kita
Harakahdaily
KOTA BHARU, 24 Jun: Berita seorang pelajar meninggal dunia akibat pendarahan dan komplikasi keguguran di bilik penginapan sebuah resort di sini mengejutkan semua pihak.
Lebih malang lagi gadis itu menjadi mangsa pergaulan bebas, perbuatan zina sehingga mengandung luar nikah yang berakhir dengan kematian akibat pengguguran.
Ketua Wanita Jamaah Islah Malaysia (JIM) Kelantan, Dr Hafidzah Mustakim berkata, gejala seperti itu berlaku kerana kurangnya pendidikan dan penghayatan agama.
Selain itu lemah jatidiri, pengaruh kawan dan persekitaran serta kurang mendapat kasih sayang dalam keluarga.
”Berdasarkan pengalaman membimbing remaja di Raudhatus Sakinah, sebuah pusat bimbingan dan perlindungan remaja puteri kami mendapati empat faktor terbabit menyebabkan remaja terjerumus ke kancah gejala sosial,” katanya dalam satu kenyataan di sini.
Baru-baru ini media melaporkan seorang pelajar perempuan sebuah sekolah di Pasir Mas meninggal dunia akibat pendarahan dan komplikasi keguguran di bilik penginapan sebuah resort.
Sebelum itu pada bulan Julai tahun lepas seorang pelajar sebuah universiti juga dijumpai mati di bilik kediamannya dipercayai akibat komplikasi melahirkan kandungan luar nikah.
Dr Hafidzah berkata, Wanita JIM merasa sungguh kesal dan dukacita di atas kejadian yang berlaku itu.
Katanya, sampai bilakah situasi itu akan terus dibiarkan berlaku.
”Kami berharap semua pihak boleh memainkan peranan secara lebih berkesan untuk menghentikan penyakit sosial sehingga boleh menghancurkan keutuhan masyarakat dan negara.
”Apalah ertinya pembangunan fizikal dan kebendaan sesuatu negara jika tidak disertakan pembangunan insaniah merangkumi aspek emosi dan spiritual,” katanya.
Menurutnya juga Raudhatus Sakinah turut menyumbang kepada masyarakat melalui perkhidmatan pencegahan dan perawatan terhadap masalah gejala sosial.
Kata beliau dari aspek pencegahan pihaknya mengendalikan kempen Anda Bijak Jauhi Zina (ABJZ) dan Pakej Pendidikan Kesihatan Reproduksi Remaja.
Manakala dari sudut perawatan Raudhatus Sakinah membimbing remaja yang tersasar untuk kembali ke pangkal jalan.
Oleh itu katanya, remaja perempuan yang bermasalah boleh menghubungi pusat berkenaan bagi mendapatkan perkhidmatan yang disediakan di talian 013-9964077.
Harakahdaily
KOTA BHARU, 24 Jun: Berita seorang pelajar meninggal dunia akibat pendarahan dan komplikasi keguguran di bilik penginapan sebuah resort di sini mengejutkan semua pihak.
Lebih malang lagi gadis itu menjadi mangsa pergaulan bebas, perbuatan zina sehingga mengandung luar nikah yang berakhir dengan kematian akibat pengguguran.
Ketua Wanita Jamaah Islah Malaysia (JIM) Kelantan, Dr Hafidzah Mustakim berkata, gejala seperti itu berlaku kerana kurangnya pendidikan dan penghayatan agama.
Selain itu lemah jatidiri, pengaruh kawan dan persekitaran serta kurang mendapat kasih sayang dalam keluarga.
”Berdasarkan pengalaman membimbing remaja di Raudhatus Sakinah, sebuah pusat bimbingan dan perlindungan remaja puteri kami mendapati empat faktor terbabit menyebabkan remaja terjerumus ke kancah gejala sosial,” katanya dalam satu kenyataan di sini.
Baru-baru ini media melaporkan seorang pelajar perempuan sebuah sekolah di Pasir Mas meninggal dunia akibat pendarahan dan komplikasi keguguran di bilik penginapan sebuah resort.
Sebelum itu pada bulan Julai tahun lepas seorang pelajar sebuah universiti juga dijumpai mati di bilik kediamannya dipercayai akibat komplikasi melahirkan kandungan luar nikah.
Dr Hafidzah berkata, Wanita JIM merasa sungguh kesal dan dukacita di atas kejadian yang berlaku itu.
Katanya, sampai bilakah situasi itu akan terus dibiarkan berlaku.
”Kami berharap semua pihak boleh memainkan peranan secara lebih berkesan untuk menghentikan penyakit sosial sehingga boleh menghancurkan keutuhan masyarakat dan negara.
”Apalah ertinya pembangunan fizikal dan kebendaan sesuatu negara jika tidak disertakan pembangunan insaniah merangkumi aspek emosi dan spiritual,” katanya.
Menurutnya juga Raudhatus Sakinah turut menyumbang kepada masyarakat melalui perkhidmatan pencegahan dan perawatan terhadap masalah gejala sosial.
Kata beliau dari aspek pencegahan pihaknya mengendalikan kempen Anda Bijak Jauhi Zina (ABJZ) dan Pakej Pendidikan Kesihatan Reproduksi Remaja.
Manakala dari sudut perawatan Raudhatus Sakinah membimbing remaja yang tersasar untuk kembali ke pangkal jalan.
Oleh itu katanya, remaja perempuan yang bermasalah boleh menghubungi pusat berkenaan bagi mendapatkan perkhidmatan yang disediakan di talian 013-9964077.
Monday, June 21, 2010
Ikram perteguh gerakan dakwah
Harakahdaily
SERDANG, 20 Jun: Pertubuhan Ikram Malaysia (Ikram) menggabungkan beberapa kumpulan bukan kerajaan (NGO) Islam di negara ini di bawah satu nama dalam usaha menegakkan Islam di Malaysia.
Mereka antaranya terdiri daripada JIM, MIG, Ausis dan Muslih digabungkan bagi mewujudkan tadbir urus gerakan dakwah Islam yang baik, tersusun di samping memperteguh kegiatan dakwah mereka.
Presidennya, Dr. Mohd Parid Sheikh Haji Ahmad berkata, Ikram mahu menjadi NGO massa menggunakan pendekatan aman, mendekati masyarakat dengan memberi pendidikan agama ke arah perubahan negara akan datang.
"Ikram memberi keutamaan kepada pendekatan mendidik dan yakin perubahan masyarakat bermula dengan perubahan diri dari sudut ilmu, kepercayaan, dan amal.
"Oleh itu tarbiah dan pembangunan insan mencirikan Ikram dan menjadi sumbangan utama kepada masyarakat," katanya pada sidang media selepas majlis pelancaran NGO tersebut di Pusat Konvensyen dan Pameran Antarabangsa Malaysia, The Mines, Seri Kembangan pagi tadi.
Perlembagaan Ikram menyebut mereka mempunyai lapan matlamat antaranya menyebar risalah Islam melalui dakwah, mengumpul dan membina akhlak mulia individu muslim, meninggikan taraf sosio-ekonomi umat Islam, memperjuang hak umat Islam dan menegakkan syariat Islam secara praktikal.
Ditanya sama ada Ikram akan bekerjasama dengan PAS untuk tujuan menegakkan Islam, Mohd Parid berkata, mereka terbuka untuk bersama dalam apa-apa isu yang berkaitan kepentingan umat Islam.
"Kita akan bekerjasama dalam bidang yang sama dengan sesiapa sahaja, dan jika tidak sama, kita hanya akan bagi pandangan," katanya lagi.
Ikram didaftarkan pada 22 Oktober 2009 dengan moto "Ukhuwah Teras Kegemilangan", beribu pejabat di Putrajaya.
Sehingga kini mereka mempunyai 69 cawangan daerah dan 14 cawangan negeri dengan keahlian seramai 3,500 orang.
Selain Mohd Parid sebagai Presiden, Timbalannya adalah Prof Dr. Mohamed Hatta Shaharom, dua Naib Presiden, Wan Subki Wan Salleh dan Syed Ibrahim Syed Noh yang juga pengerusi Gerakan Mansuhkan ISA (GMI).
Setiausahanya pula Zaid Kamaruddin manakala bendahari, Prof Dr Alauddin Mohd Ali.
Wednesday, June 02, 2010
Dampingilah Puterimu Duhai Ayah!
Salam,
Artikel di bawah ditulis sebagai tribut untuk arwah ayahanda ana yang sangat dirindui yang telah mendidik kami dengan penuh cinta dan cemburu. Dikongsikan artikel yang ditulis untuk booklet MARS yang tidak disiarkan. Ana hantar 2 artikel dan hanya satu yang tersiar. Mudah2an bermanfaat untuk semua. Boleh sebarkan ke mailing list lain.
Azlina
=-=-=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-
Dampingilah Puterimu Duhai Ayah!
Cerita 1
Zaza (bukan nama sebenar) berumur akhir 20an, baru empat tahun mendirikan rumahtangga dan dikurniakan dua orang cahayamata. Beliau merupakan anak bongsu di mana bapanya sudah meninggal dunia sewaktu ibunya mengandungkannya. Beliau mengadu tentang perangai suaminya yang mula berubah ketika beliau di dalam pantang selepas melahirkan anak kedua. Mereka berkahwin suka sama suka setelah berkenalan sewaktu masih sama-sama menuntut di universiti. Zaza mengaku sering mencurigai suaminya walaupun beliau merasakan suaminya seorang yang baik, penyayang dan bertanggungjawab. Namun mereka agak sering bertengkar mengenai hal-hal yang melibatkan pengurusan rumahtangga dan penjagaan anak-anak. Zaza pernah terfikir untuk bercerai setelah suaminya mengaku curang namun membatalkan hasratnya apabila suami memohon maaf dan berjanji untuk tidak mengulanginya lagi. Zaza tetap sukar mempercayai suaminya malah sering membaca mesej di telefon bimbit suaminya dan memeriksa dompet mahupun poket seluar si suami untuk mencari bukti kecurangan si suami. Zaza sukar memaafkan suaminya. Zaza hidup dalam keresahan dan kebimbangan menanti saat-saat kecurangan suaminya sekali lagi.
Cerita 2
Mira (bukan nama sebenar), sudah berkahwin dan bekerja di ibukota. Hatinya hancur apabila suaminya membuka rahsia yang beliau ingin berkahwin seorang lagi. Rupa-rupanya si suami telah terlanjur dengan seorang gadis yang bekerja sepejabat dengannya sewaktu kedua-dua mereka ditugaskan ke luar kota. Dengan teresak-esak, Mira membuka cerita tentang perkahwinannya. Beliau mengakui kurang kemesraan dengan suami semenjak kebelakangan ini kerana kesibukan kerjaya masing-masing. Sementelah suaminya sering ditugaskan ke luar kawasan. Mira sangat sayangkan suaminya dan telahpun memberi keizinan untuk suaminya bernikah lagi walaupun hatinya sangat berat. Tambahan lagi, mereka sama-sama masih muda dan sedang membina karier. Mira tidak menyangka suaminya sanggup mengkhianati cinta mereka. Mira mula mengingati sikap bapanya sendiri yang berpoligami dan sering mengabaikan kasih sayang terhadapnya. Ibu Mira merupakan isteri pertama. Mira mengakui bapanya sering menyisihkan beliau dan adik beradik serta melebihkan keluarga isteri kedua. Anak-anak isteri kedua semuanya mempunyai basikal untuk ke sekolah sedangkan Mira terpaksa menumpang abangnya.
Cerita 3
Tati (bukan nama sebenar), merupakan anak bongsu dari lapan adik beradik. Dibesarkan dengan penuh kemewahan dan kemanjaan namun Tati tidak dibenarkan bergaul bebas dengan rakan-rakannya yang lain. Bapanya seorang yang sangat tegas. Beliau memberikan didikan agama dengan cara yang cukup ketat dan tegas serta mengawal segala pergerakan Tati sehingga beliau terasa dikongkong. Namun, sebagai anak yang taat, Tati tidak pernah membantah. Bapanya juga yang memutuskan bidang apa yang beliau patut ambil di peringkat pengajian ijazahnya. Setelah tamat ijazah, Tati mendapat pekerjaan di ibukota. Tati jatuh cinta dengan seorang lelaki yang rupa-rupanya telah berkahwin. Demi cinta dan pujuk rayu si lelaki, Tati telah menggadaikan maruah dirinya. Menurut Tati, lelaki itu bersungguh-sungguh ingin mengahwininya dan sedang memujuk isteri pertama untk membenarkannya. Sebagai bukti cintanya, lelaki tersebut menyewakan sebuah kondominium untuk Tati di kawasan yang agak terpencil agar mudah mereka bertemu. Tati mengaku masih menunaikan solat tetapi melayan teman lelakinya itu seperti suami. Malah jiran-jiran menganggap mereka pasangan suami isteri kerana kerapnya lelaki tersebut mengunjungi Tati di rumahnya. Tati datang ke klinik psikologi kerana mengidap kemurungan di atas komplikasi emosi lantaran hubungan luar nikahnya. Dia ingin bernikah dan menamatkan segala dosa-dosanya tetapi masih menaruh harapan teman lelakinya akan menunaikan janjinya walaupun telah empat tahun berlalu.
Apakah persamaan di antara ketiga-tiga wanita ini? Ketiga-tiganya adalah wanita yang menarik, masih muda dan bergaya, berpendidikan tinggi dan bekerjaya tetapi menghadapi masalah di dalam hubungan mereka dengan lelaki. Mereka berjaya tetapi tidak bahagia. Mereka juga tidak mempunyai hubungan yang positif dengan bapa masing-masing. Mereka mengalami kesukaran menguruskan emosi lantas sering tersilap di dalam melakukan keputusan.
Zaza dilahirkan tanpa sempat mengecapi belaian kasih sayang seorang ayah. Mira pula melalui banyak episod duka dalam hubungan yang tidak mesra dengan ayahnya. Mira ingin sekali dibelai dan dikasihi oleh ayahnya sewaktu kecil namun setelah ayahnya berpoligami, ayah sangat jarang pulang ke rumah. Mira cuba berbaik dengan adik tirinya agar ayahnya mengasihinya namun si ayah tidak menyedarinya di samping sikap negatif ibu tirinya. Tati pula tidak pernah diberi peluang membuat keputusan. Dibesarkan dengan penuh kawalan, Tati tidak tahu apa ertinya berdikari. Menyebabkan dia tidak pandai membantah dan hanya menurut kata-kata orang yang dikasihinya. Tati yakin orang lain lebih tahu apa yang terbaik untuk dirinya.
Apakah peranan seorang bapa? Masyarakat sering menganggap seorang ibu sangat penting di dalam peringkat awal kehidupan seorang manusia. Ibulah yang membelai, mendidik dan membesarkan anak dengan penuh kasih sayang. Sebenarnya bapa juga berperanan besar di dalam mendidik anak-anak. Hubungan kasih sayang yang mesra di antara seorang bapa dan anak akan membentuk keyakinan diri, kepuasan emosi yang tinggi dan seterusnya membantu membina jati diri dan penghargaan kendiri seseorang.
Hubungan di antara seorang bapa dan anak perempuannya adalah satu hubungan yang sangat istimewa. Bapa berperanan memberikan gambaran bagaimana seseorang wanita akan menjalinkan hubungan dengan lelaki di waktu dewasanya kelak. Bapa yang sering tiada atau ketiadaan figur bapa akan mempengaruhi perkembangan emosi kanak-kanak perempuan. Dia akan merasakan bahawa lelaki memang tidak boleh digantung harap atau dipercayai. Oleh itu ketika dewasanya kelak, wanita ini akan mempunyai masalah di dalam hubungannya dengan lelaki. Di peringkat awal hubungan dia terlalu mempercayai lelaki bahkan sanggup menggadaikan maruahnya untuk meraih cinta si lelaki. Namun kemudian dia sukar mempercayai lelaki walaupun telah bersuami. Sikap bapanya yang sering tiada di waktu dia memerlukan akan menyebabkan wanita ini sering mencurigai suaminya. Sudah tentu sikap ini akan membosankan suami dan mungkinkah akhirnya suami akan betul-betul curang?
Kanak-kanak perempuan yang menikmati hubungan yang rapat, kemesraan, penghargaan, didikan dan kasih sayang yang wajar dari bapanya akan mempunyai pandangan yang positif di dalam hubungannya dengan lelaki. Kanak-kanak suka didengar. Oleh itu para bapa luangkanlah masa mendengar celoteh mereka, dengar pendapat mereka dan beri peluang mereka membuat pilihan. Apabila remaja atau dewasa, mereka akan menjadi wanita yang tahu menilai maruah diri. Dia tidak terburu-buru mendapatkan teman lelaki. Dia tidak terlalu mudah mempercayai lelaki dan akan menilai kejujuran dan kebaikan yang dilihat. Dia akan meletakkan nilai-nilai yang tinggi kepada lelaki yang mendampinginya. Dia hanya akan menyerahkan dirinya kepada lelaki yang sudah sah menjadi suaminya. Setelah berkahwin, dia akan mencintai suaminya sepenuh hati serta berfikiran positif bahawa setiap masalah yang dilalui di dalam perkahwinan akan dapat diatasi dengan persefahaman, kejujuran dan toleransi yang tinggi. Wanita ini juga mudah memaafkan sekiranya suami berbuat silap dan dapat menerimanya kembali tanpa menjejaskan maruah dirinya sendiri. Wanita ini mempunyai emosi yang berdikari (emotional independence) , boleh mempercayai orang lain secara wajar dan tidak terlalu bergantung kepada orang lain. Dia boleh membuat keputusannya sendiri dan hanya akan melakukan keputusan yang menguntungkan dirinya tanpa merugikan pihak lain terutamanya keluarganya.
Oleh itu para bapa, kasih sayang, pujian, didikan, nasihat, teguran membina dan penghargaan yang engkau curahkan kepada anak perempuanmu merupakan hadiah terbaik yang boleh engkau berikan agar anakmu dapat mengharungi kehidupannya dengan penuh bermaruah, mempunyai keyakinan diri yang tinggi, sayang kepada dirinya sendiri serta mampu menyayangi orang lain.
Dari Anas bin Malik r.a., ‘Telah berkata Rasulullah s.a.w: Siapa yang menanggung dua anak perempuan hingga mereka baligh, nescaya dia akan datang di Hari Kiamat, aku dan dia seperti ini – dikumpulkan semua jari jemarinya’. [Hadis Riwayat Muslim]
Dari Uqbah bin Amir Al Juhani katanya; ‘Saya mendengar Rasulullah s.a.w. berkata: Siapa yang mempunyai tiga orang anak perempuan, lalu dia sabar terhadap mereka, serta diberinya mereka makan minum dan pakaian dari hartanya, nescaya mereka akan menjadi pelindungnya dari api neraka’. [Hadis Riwayat Imam Ahmad]
Azlina Roszy Mohamad Ghaffar
Psikologis Klinikal
Artikel di bawah ditulis sebagai tribut untuk arwah ayahanda ana yang sangat dirindui yang telah mendidik kami dengan penuh cinta dan cemburu. Dikongsikan artikel yang ditulis untuk booklet MARS yang tidak disiarkan. Ana hantar 2 artikel dan hanya satu yang tersiar. Mudah2an bermanfaat untuk semua. Boleh sebarkan ke mailing list lain.
Azlina
=-=-=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-=- =-=-=-=-= -=-=-=-
Dampingilah Puterimu Duhai Ayah!
Cerita 1
Zaza (bukan nama sebenar) berumur akhir 20an, baru empat tahun mendirikan rumahtangga dan dikurniakan dua orang cahayamata. Beliau merupakan anak bongsu di mana bapanya sudah meninggal dunia sewaktu ibunya mengandungkannya. Beliau mengadu tentang perangai suaminya yang mula berubah ketika beliau di dalam pantang selepas melahirkan anak kedua. Mereka berkahwin suka sama suka setelah berkenalan sewaktu masih sama-sama menuntut di universiti. Zaza mengaku sering mencurigai suaminya walaupun beliau merasakan suaminya seorang yang baik, penyayang dan bertanggungjawab. Namun mereka agak sering bertengkar mengenai hal-hal yang melibatkan pengurusan rumahtangga dan penjagaan anak-anak. Zaza pernah terfikir untuk bercerai setelah suaminya mengaku curang namun membatalkan hasratnya apabila suami memohon maaf dan berjanji untuk tidak mengulanginya lagi. Zaza tetap sukar mempercayai suaminya malah sering membaca mesej di telefon bimbit suaminya dan memeriksa dompet mahupun poket seluar si suami untuk mencari bukti kecurangan si suami. Zaza sukar memaafkan suaminya. Zaza hidup dalam keresahan dan kebimbangan menanti saat-saat kecurangan suaminya sekali lagi.
Cerita 2
Mira (bukan nama sebenar), sudah berkahwin dan bekerja di ibukota. Hatinya hancur apabila suaminya membuka rahsia yang beliau ingin berkahwin seorang lagi. Rupa-rupanya si suami telah terlanjur dengan seorang gadis yang bekerja sepejabat dengannya sewaktu kedua-dua mereka ditugaskan ke luar kota. Dengan teresak-esak, Mira membuka cerita tentang perkahwinannya. Beliau mengakui kurang kemesraan dengan suami semenjak kebelakangan ini kerana kesibukan kerjaya masing-masing. Sementelah suaminya sering ditugaskan ke luar kawasan. Mira sangat sayangkan suaminya dan telahpun memberi keizinan untuk suaminya bernikah lagi walaupun hatinya sangat berat. Tambahan lagi, mereka sama-sama masih muda dan sedang membina karier. Mira tidak menyangka suaminya sanggup mengkhianati cinta mereka. Mira mula mengingati sikap bapanya sendiri yang berpoligami dan sering mengabaikan kasih sayang terhadapnya. Ibu Mira merupakan isteri pertama. Mira mengakui bapanya sering menyisihkan beliau dan adik beradik serta melebihkan keluarga isteri kedua. Anak-anak isteri kedua semuanya mempunyai basikal untuk ke sekolah sedangkan Mira terpaksa menumpang abangnya.
Cerita 3
Tati (bukan nama sebenar), merupakan anak bongsu dari lapan adik beradik. Dibesarkan dengan penuh kemewahan dan kemanjaan namun Tati tidak dibenarkan bergaul bebas dengan rakan-rakannya yang lain. Bapanya seorang yang sangat tegas. Beliau memberikan didikan agama dengan cara yang cukup ketat dan tegas serta mengawal segala pergerakan Tati sehingga beliau terasa dikongkong. Namun, sebagai anak yang taat, Tati tidak pernah membantah. Bapanya juga yang memutuskan bidang apa yang beliau patut ambil di peringkat pengajian ijazahnya. Setelah tamat ijazah, Tati mendapat pekerjaan di ibukota. Tati jatuh cinta dengan seorang lelaki yang rupa-rupanya telah berkahwin. Demi cinta dan pujuk rayu si lelaki, Tati telah menggadaikan maruah dirinya. Menurut Tati, lelaki itu bersungguh-sungguh ingin mengahwininya dan sedang memujuk isteri pertama untk membenarkannya. Sebagai bukti cintanya, lelaki tersebut menyewakan sebuah kondominium untuk Tati di kawasan yang agak terpencil agar mudah mereka bertemu. Tati mengaku masih menunaikan solat tetapi melayan teman lelakinya itu seperti suami. Malah jiran-jiran menganggap mereka pasangan suami isteri kerana kerapnya lelaki tersebut mengunjungi Tati di rumahnya. Tati datang ke klinik psikologi kerana mengidap kemurungan di atas komplikasi emosi lantaran hubungan luar nikahnya. Dia ingin bernikah dan menamatkan segala dosa-dosanya tetapi masih menaruh harapan teman lelakinya akan menunaikan janjinya walaupun telah empat tahun berlalu.
Apakah persamaan di antara ketiga-tiga wanita ini? Ketiga-tiganya adalah wanita yang menarik, masih muda dan bergaya, berpendidikan tinggi dan bekerjaya tetapi menghadapi masalah di dalam hubungan mereka dengan lelaki. Mereka berjaya tetapi tidak bahagia. Mereka juga tidak mempunyai hubungan yang positif dengan bapa masing-masing. Mereka mengalami kesukaran menguruskan emosi lantas sering tersilap di dalam melakukan keputusan.
Zaza dilahirkan tanpa sempat mengecapi belaian kasih sayang seorang ayah. Mira pula melalui banyak episod duka dalam hubungan yang tidak mesra dengan ayahnya. Mira ingin sekali dibelai dan dikasihi oleh ayahnya sewaktu kecil namun setelah ayahnya berpoligami, ayah sangat jarang pulang ke rumah. Mira cuba berbaik dengan adik tirinya agar ayahnya mengasihinya namun si ayah tidak menyedarinya di samping sikap negatif ibu tirinya. Tati pula tidak pernah diberi peluang membuat keputusan. Dibesarkan dengan penuh kawalan, Tati tidak tahu apa ertinya berdikari. Menyebabkan dia tidak pandai membantah dan hanya menurut kata-kata orang yang dikasihinya. Tati yakin orang lain lebih tahu apa yang terbaik untuk dirinya.
Apakah peranan seorang bapa? Masyarakat sering menganggap seorang ibu sangat penting di dalam peringkat awal kehidupan seorang manusia. Ibulah yang membelai, mendidik dan membesarkan anak dengan penuh kasih sayang. Sebenarnya bapa juga berperanan besar di dalam mendidik anak-anak. Hubungan kasih sayang yang mesra di antara seorang bapa dan anak akan membentuk keyakinan diri, kepuasan emosi yang tinggi dan seterusnya membantu membina jati diri dan penghargaan kendiri seseorang.
Hubungan di antara seorang bapa dan anak perempuannya adalah satu hubungan yang sangat istimewa. Bapa berperanan memberikan gambaran bagaimana seseorang wanita akan menjalinkan hubungan dengan lelaki di waktu dewasanya kelak. Bapa yang sering tiada atau ketiadaan figur bapa akan mempengaruhi perkembangan emosi kanak-kanak perempuan. Dia akan merasakan bahawa lelaki memang tidak boleh digantung harap atau dipercayai. Oleh itu ketika dewasanya kelak, wanita ini akan mempunyai masalah di dalam hubungannya dengan lelaki. Di peringkat awal hubungan dia terlalu mempercayai lelaki bahkan sanggup menggadaikan maruahnya untuk meraih cinta si lelaki. Namun kemudian dia sukar mempercayai lelaki walaupun telah bersuami. Sikap bapanya yang sering tiada di waktu dia memerlukan akan menyebabkan wanita ini sering mencurigai suaminya. Sudah tentu sikap ini akan membosankan suami dan mungkinkah akhirnya suami akan betul-betul curang?
Kanak-kanak perempuan yang menikmati hubungan yang rapat, kemesraan, penghargaan, didikan dan kasih sayang yang wajar dari bapanya akan mempunyai pandangan yang positif di dalam hubungannya dengan lelaki. Kanak-kanak suka didengar. Oleh itu para bapa luangkanlah masa mendengar celoteh mereka, dengar pendapat mereka dan beri peluang mereka membuat pilihan. Apabila remaja atau dewasa, mereka akan menjadi wanita yang tahu menilai maruah diri. Dia tidak terburu-buru mendapatkan teman lelaki. Dia tidak terlalu mudah mempercayai lelaki dan akan menilai kejujuran dan kebaikan yang dilihat. Dia akan meletakkan nilai-nilai yang tinggi kepada lelaki yang mendampinginya. Dia hanya akan menyerahkan dirinya kepada lelaki yang sudah sah menjadi suaminya. Setelah berkahwin, dia akan mencintai suaminya sepenuh hati serta berfikiran positif bahawa setiap masalah yang dilalui di dalam perkahwinan akan dapat diatasi dengan persefahaman, kejujuran dan toleransi yang tinggi. Wanita ini juga mudah memaafkan sekiranya suami berbuat silap dan dapat menerimanya kembali tanpa menjejaskan maruah dirinya sendiri. Wanita ini mempunyai emosi yang berdikari (emotional independence) , boleh mempercayai orang lain secara wajar dan tidak terlalu bergantung kepada orang lain. Dia boleh membuat keputusannya sendiri dan hanya akan melakukan keputusan yang menguntungkan dirinya tanpa merugikan pihak lain terutamanya keluarganya.
Oleh itu para bapa, kasih sayang, pujian, didikan, nasihat, teguran membina dan penghargaan yang engkau curahkan kepada anak perempuanmu merupakan hadiah terbaik yang boleh engkau berikan agar anakmu dapat mengharungi kehidupannya dengan penuh bermaruah, mempunyai keyakinan diri yang tinggi, sayang kepada dirinya sendiri serta mampu menyayangi orang lain.
Dari Anas bin Malik r.a., ‘Telah berkata Rasulullah s.a.w: Siapa yang menanggung dua anak perempuan hingga mereka baligh, nescaya dia akan datang di Hari Kiamat, aku dan dia seperti ini – dikumpulkan semua jari jemarinya’. [Hadis Riwayat Muslim]
Dari Uqbah bin Amir Al Juhani katanya; ‘Saya mendengar Rasulullah s.a.w. berkata: Siapa yang mempunyai tiga orang anak perempuan, lalu dia sabar terhadap mereka, serta diberinya mereka makan minum dan pakaian dari hartanya, nescaya mereka akan menjadi pelindungnya dari api neraka’. [Hadis Riwayat Imam Ahmad]
Azlina Roszy Mohamad Ghaffar
Psikologis Klinikal
Tuesday, June 01, 2010
Kembali ke Rahmatullah Ayah Merua Abd Aziz Awang
Innalillahi wainailaihirajiun...
Kami ingin mungucapkan salam takziah daripada seluruh warga JIM Titiwangsa buat akhi Abdul Aziz Awang sekeluarga di atas pemergian ayahanda ukhti Jaslina.
Moga ditempatkan almarhum dikalangan para muttaqeen
Allahummaghfirlahu warhamhu....
b/p
Wanita JIM Titiwangsa
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Date: Friday, 28 May, 2010, 2:25
Salam,
Dukacita dimaklumkan ayah kepada Jaslina Jamaluddin bekas guru TADIKA Amal Kuala Lumpur juga ayah mertua kepada Akh Abd Aziz Awang (sekarang JIM Perak - sebelum JIM Titiwangsa) meninggal dunia dalam jam 8.00mlm semalam di Hospital Sik Kedah. Almarhum Jamaludin Mohd Nor adalah juga bapa saudara saya.
Jenazah akan disemadikan di Jeniang Kedah insya Allah pagi ini. Muga Allah menerima almarhum dari golongan orang diberi keampunan dan berjaya disisi Nya. Amin.
Fadzil bin Hj Abdullah
................................................................................................................................................................
Salam~
Salam takziah dari kami warga JIM KL. Semoga almarhum ayahanda Jamaludin dicucuri rahmat dan diampun segala dosanya. Bersabar kepada keluarga yang tinggal.
Abdul Aziz Awang adalah bekas Bendahari JIM KL dan bekas YDP JIM Titiwangsa.
ZULKEFLI AHMAD
Kami ingin mungucapkan salam takziah daripada seluruh warga JIM Titiwangsa buat akhi Abdul Aziz Awang sekeluarga di atas pemergian ayahanda ukhti Jaslina.
Moga ditempatkan almarhum dikalangan para muttaqeen
Allahummaghfirlahu warhamhu....
b/p
Wanita JIM Titiwangsa
------------------------------------------------------------------------------------------------------
Date: Friday, 28 May, 2010, 2:25
Salam,
Dukacita dimaklumkan ayah kepada Jaslina Jamaluddin bekas guru TADIKA Amal Kuala Lumpur juga ayah mertua kepada Akh Abd Aziz Awang (sekarang JIM Perak - sebelum JIM Titiwangsa) meninggal dunia dalam jam 8.00mlm semalam di Hospital Sik Kedah. Almarhum Jamaludin Mohd Nor adalah juga bapa saudara saya.
Jenazah akan disemadikan di Jeniang Kedah insya Allah pagi ini. Muga Allah menerima almarhum dari golongan orang diberi keampunan dan berjaya disisi Nya. Amin.
Fadzil bin Hj Abdullah
................................................................................................................................................................
Salam~
Salam takziah dari kami warga JIM KL. Semoga almarhum ayahanda Jamaludin dicucuri rahmat dan diampun segala dosanya. Bersabar kepada keluarga yang tinggal.
Abdul Aziz Awang adalah bekas Bendahari JIM KL dan bekas YDP JIM Titiwangsa.
ZULKEFLI AHMAD
Saturday, May 15, 2010
Wanita perlu segera kenal pasti punca jika tertekan
Utusan Malaysia
14 Mei 2010
KUALA LUMPUR 13 Mei - Wanita Islam disaran segera mengenal pasti punca yang menyebabkan perasaan mereka tertekan sehingga gagal untuk mengimbangi tanggungjawab terhadap keluarga dan juga kerjaya.
Ketua Wanita Jamaah Islah Malaysia (JIM) Kuala Lumpur, Dr. Niekmah Adam berkata, jika perasaan tertekan terus dibiarkan, ia akan membuatkan seseorang wanita tidak mampu untuk menjalankan tanggungjawabnya dengan baik.
''Tekanan ini juga akan memberi kesan yang ketara terhadap ahli keluarga khususnya anak-anak sehingga boleh menyebabkan berlaku keruntuhan akhlak dan juga gejala sosial,'' ujarnya.
Beliau berkata demikian pada sidang akhbar selepas majlis perasmian Seminar Wanita, Keluarga dan Kerjaya anjuran Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan (Jawi) dengan kerjasama Persatuan Suri dan Anggota Perkhidmatan Awam Wanita (Puspanita) Jawi dan Wanita JIM di Dewan Hadhari, Kompleks Pusat Islam di sini hari ini.
Majlis perasmian itu disempurnakan oleh Presiden Puspanita Jawi, Toh Puan Rakiah Mariana Latiff.
Sehubungan itu, kata Dr. Niekmah, wanita diminta menyiapkan diri dengan mendalami ilmu-ilmu yang berguna supaya dapat mengendalikan segala tanggungjawab dengan berkesan.
''Antaranya termasuklah mendalami ilmu agama, pengurusan rumah tangga dan kerjaya, pengurusan tekanan dan juga pengurusan kewangan,'' katanya.
Selain itu katanya, wanita juga digalakkan mempelajari komunikasi dengan lebih berkesan dalam keluarga, pendidikan anak-anak, pengurusan masa, perundangan keluarga dan juga mengenai kesihatan diri dan keluarga.
Katanya, setiap wanita Islam disaran supaya memahami dengan lebih jelas matlamat mereka untuk keluar bekerja supaya ia tidak terkeluar daripada landasan dan peraturan yang ditetapkan agama.
''Ada kalangan wanita yang bekerja untuk membantu ekonomi keluarga, mengamalkan bidang yang diceburi, menjadi ketua keluarga kerana suami sakit atau ibu tunggal,'' katanya.
Dr. Neikmah berkata, majoriti wanita masa kini juga mempunyai kerjaya maka peranan dalam membangunkan masyarakat dan negara juga adalah penting.
''Islam tidak menghalang wanita untuk melakukan pekerjaan di luar rumah sekiranya ia merupakan keperluan diri, keluarga, masyarakat dan negara,'' katanya.
Dalam pada itu, pensyarah Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya (UM), Prof. Madya Dr. Anisah Ab. Ghani membentangkan kertas kerja bertajuk Keseimbangan Kerjaya dan Keluarga: Antara Harapan dan Cabaran pada seminar itu.
Turut membentangkan kertas kerja ialah Naib Presiden JIM Pusat, Prof. Madya Dr. Harlina Halizah Siraj.
Laporan Wacana Wanita, Keluarga dan Kerjaya
Kompleks Pusat Islam, 13 Mei 2010: Wacana Wanita, Keluarga dan Kerjaya telah berlangsung dengan jayanya. Wacana anjuran bersama Jabatan Agama Islam Wilayah Persekutuan, Wanita Pertubuhan Jamaah Islah Malaysia (JIM) dan Puspanita JAWI ini telah dihadiri oleh hampir 100 orang peserta yang terdiri daripada kakitangan pelbagai jabatan kerajaan dan individu yang bekerja.
Peserta yang hadir
Selain itu, ia juga untuk mengenalpasti cabaran-cabaran mendesak yang dihadapi oleh generasi muda yang baru menyertai alam pekerjaan dan membincangkan saranan, bentuk sokongan, sistem bekerja yang sesuai dan infrastruktur yang diperlukan untuk menyokong penglibatan wanita di luar rumah bagi mencapai keseimbangan kerjaya dan keluarga.
Wacana ini telah dirasmikan oleh YBhg To’ Puan Hajjah Rakiah Mariana binti Latiff, Pengerusi Puspanita JAWI.
Ucap utama dan Perasmian oleh Pengerusi Puspanita JAWI
Satu kenyataan media telah dikeluarkan oleh Wanita JIM Kuala Lumpur bersesuaian dengan tema Mengurus Keseimbangan: Utamakan Keluarga. Kenyataan ini telah dibacakan oleh Dr Niekmah Adam, Ketua Wanita JIM Kuala Lumpur. Kenyataan dilampirkan bersama.
Sesi Sidang Media
Sesi pembentangan telah dimulakan oleh Prof Madya Dr Anisah Ab Ghani, Pensyarah Jabatan Fiqh dan Usul, Akademi Pengajian Islam, Universiti Malaya dengan tajuk “Wanita dan Kerjaya Menurut Pandangan Syarak”. Dalam pembentangan ini, PM Dr Anisah telah menyentuh pendapat mengenai wanita yang bekerja yang terbahagi kepada tiga pendapat iaitu menghalalkan wanita berkerjaya secara mutlak, mengharamkan wanita berkerjaya secara mutlak dan mengambil sikap pertengahan.
PM Dr Anisah Ab Ghani menyampaikan pembentangannya.
Dalam Islam, wanita berhak bekerja berdasarkan beberapa surah dalam ayat al-Quran tetapi mesti mengikut beberapa syarat iaitu pekerjaan itu mestilah halal dari segi syarak, pekerjaan itu tidak menafikan fungsi utama wanita, menjaga adab-adab Islam yang merangkumi adab keluar rumah, berpakaian, bergerak, bercakap dan bertabarruj.
Pembentangan kedua telah disampaikan oleh Prof Madya Dr Harlina Halizah Hj Siraj, Pakar Perunding Obstetrik dan Ginekologi HUKM merangkap Naib Presiden JIM dengan tajuknya “Mengurus Keseimbangan, Utamakan Keluarga”.
Pembentangan oleh PM Dr Harlina Halizah Hj Siraj
Dalam pembentangan ini peserta dibawa untuk kembali mengkoreksi diri tentang tujuan sebenar kita bekerja. Banyak soalan yang telah ditimbulkan oleh penceramah yang memerlukan para peserta untuk menilai sendiri diri masing-masing mengenai tujuan sebenar kita bekerja dan sejauh manakah kita akan pergi dengan kerjaya kita itu? Adakah kita rela mengabaikan tanggungjawab terhadap keluarga semata-mata gaji yang kita perolehi itu?
Selain itu, beliau menekankan supaya kita menjadikan keluarga kita sebagai 5 bintang di mana kita bertindak sebagai pemimpin masyarakat, pembuat keputusan, contoh teladan, penghubung dan pengurus yang berjaya.. Beliau juga menerangkan evolusi pembabitan wanita sebelum dan selepas merdeka, senario semasa wanita yang bekerja dan konsep “Life balance”.
Wacana tamat kira-kira pukul 1.00 tengah hari.
Dilaporkan oleh:
Nazirah Idris
KENYATAAN MEDIA : WANITA- KESEIMBANGAN KERJAYA DAN KELUARGA
13 Mei 2010
WANITA - KESEIMBANGAN KERJAYA DAN KELUARGA
Wanita masa kini majoritinya adalah wanita yang berkerjaya. Tidak dinafikan penglibatan dan peranan wanita dalam membangunkan masyarakat dan negara adalah penting. Islam tidak menghalang wanita untuk melakukan pekerjaan di luar rumah sekiranya ia merupakan keperluan diri, keluarga, masyarakat dan negara. Malahan Islam menganggap pekerjaan yang dilakukan oleh wanita atau lelaki merupakan suatu ibadah selagi dilakukan dengan niat yang ikhlas dan tidak terkeluar dari landasan dan peraturan syariat Islam.
Wanita yang bekerja perlu faham dan jelas tentang kenapa dan matlamat mereka keluar bekerja. Antara tujuan wanita bekerja adalah kerana membantu ekonomi keluarga, mengamalkan bidang yang telah diceburi, menjadi ketua keluarga seperti ibu tunggal atau suami yang sakit. Terdapat juga wanita yang keluar bekerja kerana ingin bersosial dan materialistik.
Walau bagaimanapun wanita Islam yang berkerjaya di saran:
1. Berada di dalam batasan syarak
2. Menutup aurat
3. Menjaga perhubungan silang jantina
4. Memastikan pekerjaan itu tidak melanggar fitrah
5. Menjaga akhlak
6. Menjaga maruah suami dan keluarga
7. Tidak mengabaikan tanggungjawab pada keluarga
Di dalam Islam tugas utama kaum wanita ialah menjaga kebajikan keluarga dan juga pembangunan jati diri setiap ahli keluarga. Tanggungjawab wanita yang bekerja akan bertambah. Wanita bekerja perlu bijak menyeimbangkan antara tanggungjawab keluarga dan kerjaya supaya dapat melahirkan keluarga yang soleh dan musleh. Wanita perlu mencari jalan keluar agar tidak tertekan apabila tidak dapat berperanan dengan baik. Wanita bekerja yang tertekan akan memberi kesan yang ketara kepada ahli keluarganya terutama anak-anak., Keruntuhan akhlak dan masalah sosial mungkin berlaku.
Wanita JIM mengajak wanita-wanita Islam terutama di kota
1. Islam
2. Pengurusan rumahtangga dan kerjaya
3. Pengurusan ‘stress
4. Pengurusan kewangan
5. Komunikasi berkesan (dengan suami agar mendapat sokongan dan dokongan utama)
6. Pendidikan anak-anak
7. Pengurusan masa
8. Perundangan keluarga
9. Ilmu mengenai kesihatan diri dan keluarga
Harapan Wanita JIM terhadap wanita Islam yang berkerjaya agar dapat menyeimbangkan peranan mereka di antara kerjaya dan keluarga. Bak kata pepatah jangan jadi seperti ‘yang dikejar tak dapat, yang dikendong berciciran’
Dr Niekmah Adam
Ketua Wanita JIM Kuala Lumpur
Subscribe to:
Posts (Atom)
